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인간관
나. 인간 발달단계
(2) 교육관
가. 교육목적
나. 조화의 원리
- a. 신체적인 힘
- b. 지적인 힘
- c. 도덕적인 힘
다. 합자연의 원리
라. 일반도야의 원리
마. 노작교육의 원리
바. 루소와의 차이점
<3> 결론
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론
3) 분석철학의 교육에의 영향
4) 분석철학의 교육관
5) 분석철학의 비판점
3. 비판주의
1) 비판주의의 개관
2) 비판철학 교육관
3) 비판주의 철학자
임마누엘 칸트, 하버마스
4. 신자유주의
고전적 자유주의, 수정자유주의
5. 포스트모더니즘
1)
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칸트(Immanuel Kant)의 높은 개념과 교육학적 방법인 “ 완전한 예술은 자연으로 돌아가는 것이다.”사람들은 이를 위한 노력 중에서도 가장 효율적인 수단이 교육이란 것에 공감한다. 그리고 그 구체적인 수단은 아이들 개개인을 독립의 자유인,
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론자로 칸트, 해겔, 맑스를 들 수 있다. 자유주의 변형이론가들이다. 이들의 주된 관심사는 ‘시민사회와 국가’의 관계였다. 칸트(Immanuel Kant)의 시민사회란 자유의 조건 아래서 ‘보호받는’ 영역이고, 모든 사람들을 단합하게 하는 도덕적
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칸트(Immanuel Kant)는 \"자기가 세운 법칙에 자기가 자진해서 따름으로서 얻는 자유가 진정한 자유\"라고 설파한다. 언론자유를 향한 실천적 과제
Ⅰ. 언론에 대한 본질적 인식의 확산
Ⅱ. 자유사상의 사회적 확산
Ⅲ. 언론과 정부 간의
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론
지금까지 본론에서는 제3세대 인권(연대권)에 대해 논해 보았다. 발전권은 인권을 바라보는 철학적인 체계까지도 변화시켰다. 현시대의 보편적인 관점은 인권을 각각의 구체적 권리로 나누어서 보장하려는 체계이다. 대표적인 분류가 인
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생애
2. 인식론의 특징: 자연과학과 이성, 전통과 권위, 습관의 의미
3. 인간의 존재 상황: 불안과 비참 그리고 위대함 사이에 존재하는 인간, 신의 의미
4. 도덕과 행복 : 보편적 도덕과 영원한 행복의 가능성.
5. 파스칼 비판
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생애
2. 흄의 인식론-이성의 역할은 미미하다.
(1) 두가지 종류의 인식이 있다는 학설에 대한 공격
(2) 관념연합에서 인과론 비판까지 -형이상학이나 과학은 불가능한가?
3. 흄의 윤리학
(1) 영혼과 자아관념에 대한 거부- 인간의 마음은 지
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교육을 하고 싶다.
[목차]
Ⅰ.신인문주의
☞신인문주의의 특징
Ⅱ.페스탈로치의 생애와 저서
Ⅲ. 유아관
Ⅳ. 교육사상
1. 삼육론
2. 기초도야론
3. 교육방법론
(1). 합자연교육론
(2). 직관교육론
(3). 학습의 심리
(4). 전인적 체육론
(5). 노작교
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교육론 에밀』- 양서원(1999), 안인희역
2. 『18세기를 가장 과격하게 비판한 사상가 루소』
- (주)시공사, 로버트 워클러, 이종민 역(2001)
3. 『유아교육개론』- 양서원, 이기숙 외
4. http://home.pusan.ac.kr 1. 루소의 생애
2. 시대적 배경
3. 루
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