|
기술문명의 본질과 위기에 관한 하이데거의 사상’ :호서대학교
하만웅 ‘하이데거에서 세계의 의미’: 한국외국어대학교.2002 1. 서론
2. 현대문명의위기
3. 하이데거의 철학과 현대 문명의 위기 극복
4. 결론
※참고문헌
|
|
|
이성에 의하여 얻어지는 최고 개념. 플라톤에게서는 존재자의 원형을 이루는 영원불변한 실재(實在)를 뜻하고, 근세의 데카르트나 영국의 경험론에서는 인간의 주관적인 의식 내용, 곧 관념을 뜻하며, 독일의 관념론 특히 칸트 철학에서는 경
|
|
|
철학 교수 에베하르트(J.A.Eberhart)교수와 고전 연구가 볼프(F.A. Wolf)교수의 영향이었다. 그는 에베하르트 교수로부터 칸트의 철학 체계 전반에 대해 배웠을 뿐만 아니라 스스로 ‘순수 이성 비판’과 ‘실천 이성 비판’을 읽고 칸트 연구에 몰
|
|
|
철학의 파노라마 1,2 - 앤소니 고틀립 | 산해 | 2002
인터넷 두산세계대백과사전
세계백과대사전 이병수
인터넷 자료 Ⅰ.관념론
-독일관념론
-인물로 살펴보기
플라톤, 칸트, 피히테, 셸링,
|
|
|
철학』, 열린 책들, 2001
- 스밀리 브랜톤, 이동영 옮김, 『프로이트와 나눈 시간들』, 솔, 1999
- 바흐찐 볼로쉬노프, 송기한 옮김, 『새로운 프로이트』, 예문, 1998
- H. 마르쿠제, 오태혼 옮김, 『프로이트 심리학 비판』, 선영사, 1998
- 필립 그랭
|
|
|
역사를 통해서 얻어내려고 했다. 그 결과는 무엇인가? 이 낱말의 역사는 우리로 하여금 두 가지 뜻, 즉 시초의 기술적인 뜻과 나중의 내용적인 뜻을 알게 해 주었다. 물론 우리는 첫 번째 뜻에 더 이상 몰두할 수 없다. 만일 우리가 ‘철학은 형
|
|
|
철학』, 열린 책들, 2001
- 스밀리 브랜톤, 이동영 옮김, 『프로이트와 나눈 시간들』, 솔, 1999
- 바흐찐 볼로쉬노프, 송기한 옮김, 『새로운 프로이트』, 예문, 1998
- H. 마르쿠제, 오태혼 옮김, 『프로이트 심리학 비판』, 선영사, 1998
- 필립 그랭
|
|
|
철학에 영향을 주었다는 것은 부정할 수 없으며, 데카르트의 이분법을 극복하기 위해 스피노자가 내세웠던 일원론처럼, 칸트의 이분법을 극복하기 위한 신스피노자적인 셸링의 철학은 그 차원의 높고 낮음을 떠나서 철학의 역사에 있어 되풀
|
|
|
연, 출판사 중국 상무인설관
<외국 철학대사전> 풍설 등 , 중국 상해 사설출판사
baidu 백과
http://baike.baidu.com/item/%E7%BA%A6%E7%BF%B0%C2%B7%E6%88%88%E7%89%B9%E5%88%A9%E5%B8%83%C2%B7%E8%B4%B9%E5%B8%8C%E7%89%B9?fromtitle=%E8%B4%B9%E5%B8%8C%E7%89%B9&fromid=936978&type=search
|
|
|
역사가 말해 준다. 호이겐스가 빛을 파동이라고 주장하였으나 뉴턴의 권위에 눌려서 그 주장은 인정을 받지 못했다. 그 후 토마스 영이 빛을 파동이라고 입증했지만 그의 논문을 보면 뉴턴의 권위를 손상시키지 않기 위해서 얼마나 조심하였
|
|
메뉴펼치기
