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칸트』(서울: 21세기북스, 2015).
이화용(2002). 토마스 모어(Thomas More)의 이상국가론. 정치사상연구 제7권. 한국정치사상학회.
강지영, 「행위의 도덕적 가치에 대한 칸트의 입장」, 『철학사상』, 서울대학교철학사상연구소 편, 55집, 2015. Ⅰ.
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도덕법칙, 궁리, 2002
이원규 / 종교의 세속화, 서울 : 대한 기독교 출판사, 1987
장하열 / 청소년교화의 이론과 실제, 원불교출판사, 1990
차옥승 / 종교다원주의 세계에서의 종교간 대화와 협력에 관한 연구, 신학사상, 1990
칸트, 신옥희 역 / 이성
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이성에 대한 독특한 입장
<행위의 동기이론> - 이성에 대한 정념의 우위
1.이성의 기능
2.이성의 무력
3.이성은 정념에 대립할 수 없다.
<도덕의 본성>
1.도덕과 이성: 도덕판단의 기초는 이성이 아니다.
2.도덕판단의 기초
3.도덕감의 근
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철학의 깊이는 정말 대단한 것 같다.
Ⅵ. 참고문헌.
추병완(2004), 도덕 교육의 이해, 백의교육현장총서
D.J.앨런/장영란 옮김(1993), 아리스토텔레스 철학의 이해, 고려원
이원복(2003), 신의 나라 인간 나라(철학의 세계편), 두산동아
로버트 L. 애링
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. 성인경. 예영. 1999
3. 종교철학. 브루스 라이헨바하, 데이비드 배신저, 마이클 피터슨, 윌리엄 해스커. 이화여대 출판부. 1991
4. 아직도 가야할 길. 스캇펙. 열음사. 1991
5. 이성의 한계 안에서의 종교. 이마뉴엘 칸트. 이화여대 출판부. 1984
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철학 A.J.에이어 지음/서정선 옮김 서광사 1987
배려 윤리와 도덕 교육 박병준 지음 울력 2002 Ⅰ주제선정이유
Ⅱ이론
1) 흄의 공감주의
2) 동심원의 원리
3) 효용
Ⅲ사례
1) 영화 추격자
2) 영화 김복남
3) 실습
Ⅳ사례고찰
Ⅴ초
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칸트
2. 욕망하는 존재로서의 인간
(1) 홉스
(2) 흄
(3) 프로이트
2) 교재 3강은 유가와 도가의 가르침을 소개하고 있습니다. 요약하여 서술합니다.
1. 유가의 도덕적 삶
2. 도가의 자유로운 삶
3) 교재 5강은 행복에 대한 성찰
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도덕의 종속물로 재해석했습니다.
5. 결론
「실천이성비판」은 인간 이성이 스스로 도덕 법칙을 수립하고 자율적으로 행동할 수 있음을 증명함으로써, 자유와 책임의 윤리학을 정립했습니다. 이는 칸트의 비판 철학이 이론적 한계를 넘어 실
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철학적 통찰이라고 할 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
박은미,유현상 외, 철학의이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2016
정영수, 니체의 인간관 연구, 한국학술정보, 2021
문성학, 칸트의 인간관과 인식존재론, 경북대학교출판부, 2007 Ⅰ. 서론
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쓰기 위해 노력하였다. 교사로서 항상 모든 학생에게 완벽한 이론과 수업을 할 수 없듯이 위대한 철학가의 사상에도 비뚤어 보면 언제나 단점이 생긴는 것은 아닐까라는 불완점함의 절대성에 대해 생각해보는 시간이 되기도 하였다.
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