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악은 인간으로부터 비롯되었고 인간에게 책임이 있는 것이다. 종교철학의 입장에서도 자유의지를 인정했듯이 인간에게 선택에 대한 책임이 있는 것이다. 그러므로 인간자체가 교만을 내려놓고 본질적으로 변하지 않는다면 이 세상에 악은
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자유에 해당한다. 왜냐하면 인간은 선으로도 악으로도 나아갈 수 있는 자유의지를 갖고 있기 때문이다.
2. 구원(救援)
하나님께서 창조한 최초의 인간 아담은 스스로의 자유의지에 의하여 죄를 범하였고, 그 대가로 인하여 낙원으로부터 추방
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악이란 어디에서 오는 것인가? 전쟁, 살인등과 같은 형태의 인간의 악은 인간이 그의 자유의지를 오용한데에서, 즉 자연적인 대상과 인간의 개인적 본성을 잘못 사용한 데에서 비롯한다.
2) 타락 또는 자연적 무질서로서의 악
타락된 자연은
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자유의지의 부정과 선악의 상대성
“정신 안에는 절대적이거나 자유로운 의지가 존재하지 않는다. 오히려 정신은 이것 또는 저것을 의지하도록 어떤 원인에 의해 결정되면 이 원인 역시 다른 원인에 인하여 결정되고, 이것은 다시금 다른 원
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악
C. 질리건과 노딩스의 보호 윤리 비판
결론
제5장 실존주의 페미니즘
샤르트르의 『존재와 무』:『제2의 성』의 배경
시몬느 드 보보와르: 여성을 위한 실존주의
A. 여성의 운명과 역사
B. 여성에 관한 신화들
C. 오늘날 여성의 삶
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