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-앤서니 웨스턴, ‘윤리문제에서 딜레마 뛰어넘기’, 필맥
-한국철학사상연구회, ‘삶과 철학’ Ⅰ. 자살의 대안과 과제
Ⅱ. 자살과 자유
1. 자유의 의미
2. 자율로서의 자유
1) 루소
2) 칸트
3. 자살도 자유의 영역인가?
*참고문헌
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철학
1. 로크의 인식론
1) 생득관념의 부인
2) 단순관념과 복합관념
3) 제1성질과 제 2성질
4) 실체
5) 지식의 정도
2. 로크의 도덕 및 정치이론
1) 자연상태
2) 사유재산
3) 시민정부
4) 통치권
3. 실학주의 교육
1) 실학주
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철학적 삶으로 이해되어야 한다. 우리의 모습에 대한 비판은, 동시에 우리에게 과해진 제한의 역사적 분석이며, 그 제한들을 초월할 수 있는 가능성에 대한 실험인 것이다. 이러한 철학적 태도는 다양한 연구작업으로 구체화되어야 한다. 합
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도덕발달 이론과 도덕교육에 관한 연구 -이성미, 공주대학교 교육대학원,[2009] [국내석사] Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
① 주체적·자기형성적 존재인 인간
② 사회적·역사
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도덕성은 감성적 요인과 인지적 요인이 조화를 이루어야 하는 건 사실이다. 이 때 배려윤리는 감성의 모든 요인을 함축하고 있으며, 특히 배려윤리에서 강조하는 책임감은 인지적 요소의 한 부분이다. 또한 이성이 감성을 움직일 수는 없으나
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있는 이모우티비즘·일상언어학파의 윤리설 등이 속한다. 1 도덕의 기초
1.1 아리스토텔레스의 이성주의적 윤리설
1.2. 자연주의적 윤리설
1.3. 칸트의 의무론적 윤리설
1.4. 공리주의적 윤리설
1.5 실용주의적 윤리설
2 메타 윤리학
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도덕신학, 슐라이에르마하의 신학등이 생기게 된다. 이러한 신학은 17세기의 프로테스탄트 스콜라주의가 근대철학의 영향에 의해서 생기게 된 것이다. 이로 인해 성서비평방법, 역사적인 예수 문제등이 생기게 되었다. 이로 인해 18세기 말에
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철학 및 교육사 (신득렬 외 3인, 양서원)
- 교육철학 및 교육사의 이해 (신차균 외 2인, 학지사)
- 신교육의 이해 (윤정일 외5일, 학지사)
- 교육의 역사 및 철학적 기초 (조영일, 형설출판사) - 고대 그리스, 로마시대의 교육, 교육 사상가
- 중
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역사적 과정으로 전환하려 들기 때문이다. 이성적 자아의 본체를 인륜에서 찾던 헤겔은 역사적 변증 법의 전개를 고대 도시국가와 로마의 법적 국가, 중세의 기독교적 세 계, 그리고 계몽주의와 프랑스 혁명의 시대, 칸트적인 도덕의 세계, 낭
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철학자들의 논의에서 이성과 욕망 사이에서 이해되어 왔다. 플라톤과 아리스토텔레스는 이성을 통해 인간의 본성을 규정했으나, 홉스와 흄은 욕망과 감정에서 사회와 도덕을 설명했다. 칸트와 프로이트는 각각 이성과 무의식이라는 다른 차
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