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도덕적 실천을 통해서만 인간은 자신이 신의 참된 아들임을 입증할 수 있다는 가르침이, 오성적 지식의 확대가 가져온 가공할 무기에 짓밟히고 있는 것을 우리는 오늘날에도 목격하고 있다. 이런 의미에서 계몽은 과거의 역사에 속한 것이 아
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칸트, 페스탈로치, 프뢰벨 등이 있다.
페스탈로치 (J. H pestalozzi, 1746~1827)
(1)생애
-1726년 취리히에서 태어남.
-감성적이고 부끄러움을 많이 타는 여성적 성격의 소유자.
-5살 때 아버지를 여임.
-취리히 대학에서 공부하는 동안 루소의 영향을
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칸트의 순수이성비판
(1) 순수이성비판의 의도와 기본과제는 무엇인가
(2) 칸트의 인식론을 합리론과 경험론의 비판적 종합이라고 부르는 까닭을 설명해보자.
(3) 칸트인식론에서 감성과 오성의 기능에 관해 설명해보자
(4) 칸트인식론에서
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철학자 칸트도 지적하고 있듯이 한마디로 루소의 자연과 역사의 긴장상태를 극복하기 위해 쓰여진 것이라 할 수 있다.
그리고 그 가능성을 교육에서 무엇보다도 찾고 있는 것이다. 이를 위해 루소는 ‘인간이 되는 것’을 사명으로 하는 자
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위하는 쪽으로 바라보지 않고 인류전체의 행복과 발전을 생각하고 인간으로서 해야 하는 올바른 것인가를 고민할 수 있어야 한다. 아마도 그것이 저자가 올바른 정의를 위해 제시하는 “도덕과 종교적인 신념”이라고 생각한다.
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이성 존중의 윤리 사상은 헬레니즘 시대에 스토아학파의 금욕주의로 이어지고, 근대 초기에는 대륙의 합리론, 근대 후기에는 칸트의 인간 존중 사상으로 계승, 발전하였다. 특히, 칸트는 절대적 명령의 성격을 띤 도덕 법칙을 제시하였기 때
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철학적으로 변호할 수 있다고 주장한다.
Gamwell을 읽는 세속적 철학자들은 비판을 할 수가 있지만, 그러나 그가 맞는 것 같다고 나는 생각한다. 종교적 신앙을 가진 사람으로서, 나의 종교적 자아와 도덕적 자아를 분리하기가 불가능하다는 것
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칸트와 종교』. 세창출판사.
이원규, 인간과 종교, 나남출판, 2006.
강돈구 외, 현대한국의 종교와 정치, 한국학중앙연구원, 2009.
나정원,한국 종교와 근대화의 정치사상, 엠애드, 2018.
김정필, ‘종교’의 동의범주 ‘道’와 ‘’의 차별성 검토
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이 민족의 횃불이 되어야 할 것이다. 제 13 장 근대의 기독교
1. 반 개혁운동(Counter Refirmation) 과 신교의 재 정리
2. 자연신학과 경건운동
3. 칸트와 현대신학
제 14 장 선교사업과 한국교회
1. 세계 선교사업
2. 한국교회의 발전
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역사를 공부하다 보니 각 시대를 배우게 되고 그 시대의 철학자를 배우게 되면서 자석에 이끌리듯이 윤리에 관심이 갔다. 이번 초등 도덕 교육을 수업을 통해 여러 학파와 그 학파의 대표 학자들에 대해 배웠다. 칸트, 공리주의에서 정신분석
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