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1.국가주의 교육사상
2.신인문주의와 계발주의 교육사상
3. 페스탈로찌
4. 헤르바르트
5. 프뢰뵐
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교육과학사, 1998
<교육 사상사>, 강기수, 세종출판사, 1998
<인간교육, 프뢰벨>, Friedrich Frobel, 이서원, 1995 1. 19세기 서구 사회의 모습과 교육 사조들
- 자유주의, 낭만주의, 신인문주의, 계발주의, 국가주의
2. 사상가들
1) 계발주
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교육자료를 소개함으로써 일반 대중에 대한 계몽활동을 전개한 인물이다.
결론
철학, 과학, 산업의 발전과 더불어 사상적으로 풍부한 시기였던 19세기는 신인문주의, 국가주의, 계발주의 등의 교육사상과 훌륭한 교육사상가를 배출한 시기이
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계발주의 교육사상은 교육을 개인적인 발달 과정으로 보며 인간성의 완성을 교육목적으로 삼음
⑥ 교육은 개인의 자연스러운 발달을 조성하는 것이며 교육의 본질은 개인의 자연적인 본성을 계발하는 것임
⑦ 신인문주의 교육사상가로는 페
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교육은 자주성을 강조하기보다 명령에 의한 자발적인 종심을 기르는 것으로 변질되고 19세기 후반에는 국가가 점점 인간발전의 궁극의 목표로 변질된다.
(5) 계발주의와 국가주의 교육 비교
구분
계발주의 교육
국가주의 교육
개요
ㆍ심리학
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1999.
이봉춘, 「고려 천태종의 성립과 그 전개」, 『한국사론』20, 국사편찬위원회, 1990.
이영자, 「義天의 新編諸宗敎藏總錄의 獨自性」, 『불교학보』, 제19집, 1982.
이인재, 「金富軾과 朴浩ㆍ林存의 義天 評價」, 『역사교육』, 역사교육
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교육출판사, 2001, 『중국역사』(의무교육과정 표준실험교과서), 제1단원 침략과 반항
임지현, 「한국사학계의 '민족' 이해에 대한 비판적 검토」, 『역사비평』계간, 1994년 가을 호
임지현, 2000, 「'근대'의 담밖에서 역사읽기ㆍ 20세기 한국역
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1995
하선용, 「水原 龍珠寺 後佛畵에 대한 考察 : 金弘道의 繪畵를 中心으로」, 『서원대학교 논문집 제12호』 4월호, 서원대학교, 1983
정우택, 「朝鮮王朝時代 前期 宮廷畵風 佛畵의 硏究」, 『한국미술사교육학회지 제13호』 12월호, 한국미
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)
2) 당대의 과거제도의 弊端
3) 송(宋)대의 과거제도
4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책(政策)
5) 명(明)나라와 청(淸)대의 과거재도
6) 명청시기의 과거와 학교(學校) 교육
4.과거제도의 영향(影響)
Ⅲ.결 론
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교육의 모습이 있으리라는 신념 속에서 노력한다. 이런 의미에서 보다 나은 수업 창출 노력의 일환이라고 할 수 있는 협동 학습 방법에 많은 이들의 관심을 기대해 본다(손병노, 1996, 187).
◆ 참 고 문 헌 ◆
Ⅰ. 단행본
전성연최병연이흔정고
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) 청록집에 대해 말하라.(시인말고 시집에 대해)
(중략)
예상문제
1. 문법에 대해 어떠한 연구를 할 것인가?
2. 전제와 함의의 차이는?
3. 1930년대 소설집과 경향에 대해 설명하라.
4. 학교 문법 교육에서 가장 필요한 것 두 가지는?
(중략)
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교육 질 관리 63
4.1 학업 성과 평가 64
4.2 교육 프로그램 개선 64
5. 연구 및 학술 기여 64
5.1 연구 주제 선정 64
5.2 학술 활동 참여 65
6. 진로 계획과 경력 개발 65
6.1 진로 목표 설정 65
6.2 경력 개발 전략 65
7. 학업계획서 작성의 도전과 극복 6
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세기는 나노기술과 생명공학 등이 중심이 될 것이며 이러한 산업은 신소재의 개발 없이는 발전할 수 없을 것입니다. 이에 본인은 이러한 21세기 미래 산업을 이끌어 나가며 신소재의 개발 및 응용기술을 연구하고 교육하는 등 핵심적인 역할
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19. 컴퓨터학과
20. 공과대학
21. 전자공학과
22. 기계공학과
23. 의과대학
24. 간호대학
25. 사범대학
26. 교육학과
27. 국어교육과
28. 영어교육과
29. 지리교육과
30. 역사교육과
31. 가정교육과
32. 수학교육과
33. 컴퓨
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세기는 여성 인력 사회’라고 주장에 대해 자신의 생각을 말하시오.
공공장소에서의 휴대폰 사용을 사회제도적 차원에서 규제해야 하는지, 아니면 자발적인 시민 의식에 맡겨야 하는지 자신의 생각을 말하시오.
19. 수학교육과
21제기 수학
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