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철학적인 서적편중의 형식적 교육에 대해서 근대적인 인간교육의 이념을 제공한 것이었다. 《에밀》은 I.칸트, J.H.페스탈로치 등을 통해서, 교육사상사 ㆍ철학사상사에 커다란 영향을 주었다. 1. 루소(J.J. Rousseau, 1712-1778)
2. 에밀의 반향
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의지는 이성과 결합하여 또 이성에 내재하여 목적을 설정하며 이성 질서의 실현에 노력한다고 한다. 또한 칸트는 실천 이성의 우위를 전개하여 도덕적 의지를 세계의 근본 원리라 본다. (학원사, 철학 대사전, 1972, p. 1021) <닫기>
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1. 오온설
2. 윤리적인 문제
3. 형이상학의 부정
4. 이성적인 문제
5. 붓다가 체험한 진리의 핵심
Ⅲ. 불교에서의 마음(인간본성)에 대한 분석
1. 유식사상의 개관
2. 유식이란 무엇인가
3. 아라야식
4. 마나스식
5. 제육의식
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이성적으로 판단하는데 도구로 사용 하는 것이 올바른 길이라고 생각한다.
아무튼 이번 계기로 철학에 대해 잠시나마 깊이 사색할 수 있어서 좋았다. 공리주의
1. 이론에 대해
2. 이론에 대한 생각
3. 사례
4. 현장으로의 적용
5.
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칸트)
교육방법 : 심리학(페스탈로찌)
인간교육
주요특징
기초 교육 강조
-초등교육 발달 공헌
-數, 言, 形
루소의 교육관 받아들여 훗날 신교육에 영향
-Osweg M : Sheldon
-Quiny M : Parker
다방면적 흥미유발
-專心 : 한 대상에 정신을 집중
-致思 : 여
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칸트의 순수이성비판
제13강 밀의 자유론
제14강 마르크스의 자본론
제15강 프로이트의 꿈의 해석
제16강 프롬의 자유로부터의 도피
제17강 하이젠베르크의 부분과 전체
제18강 쿤의 『과학 혁명의 구조』
제19강 롤스의 정의론
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칸트
(4) 라이프니츠
4) 현대의 정의론
(1) 라드브루흐
(2) 켈젠
III. 결론
제2절 법적 안정성
I. 법적 안정성의 의의
II. 법적 안정성의 유지요건
III. 결론
제3절 정의와 법적 안정성의 충돌
I. 정의와
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이성에 둠.
65. A와 B를 비판한 내용이 C 이다.
소크라테스와 플라톤의 지덕복 합일설의 주지주의적 기본 입장을 계승
그러나 덕은 단순한 지식뿐만 아니라 선의지(善意志)와 도덕적 실천 의지가 반영되어야 함(주의주의)
66. ①
67. 헤겔
칸트는
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철학에 뿌리를 둔 심리학 이론이고, 인지이론은 칸트의 구성주의 인식론에 근거한 것이다. 0
39 프로이트는 이드가 인간의 성격을 결정하는 가장 원초적인 요소이기 때문에, 이를 인성의 모체(matrix of personality)라고도 불렀다. 0
40 레빈의 장이
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교육학
* 집문당, 서양교육사, 김경희 정희숙
* 교육학개론, 형성출판사 1. 교육에 대한 전통적인 관점
2. 사회변화로 인한 교육개념 변화의 필요성
3. 교육개념 변화에 따른 교육학의 범주 변화
4. 교육학의 역사
5. 한국 교육학의 역사
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