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외, “목적의 왕국”, 철학사전, 2009
김재호, “목적과 수단”, 칸트 『윤리형이상학 정초』(해제) 1.심리학적 이기주의와 공동선을 위한 이기주의의 문제점
2.우리는 왜 타인을 존중해야 하는가?
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철학, 서울: 원미사, 2003
◇ 강선보 외, 교육의 역사와 철학, 동문사, 1998
◇ 김삼랑, 실존주의 교육론 교육신서 167, 배영사, 1989
◇ 류몽상, 현대사회와 철학, 양서원, 1996
◇ 박이문, 실존주의 문학과 실존철학, 문예사조의 새로운 이해, 문학과
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철학의 주체와 대상간의 인식론적 일치문제와 진리의 기준문제를 해결하는 자신의 논리를 펼쳤다.
이상에서 본 바와 같이 근대철학은 중세의 신이라는 절대자의 그물에서 벗어나 이성에 근거한 주체를 세웠다. 그러나, 이 주체는 다시 신의
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이성범, 현대물리학 과 동양사상, 세대사, 1979
◈ 홍승표, 동양사상과 존재혁명, 새한철학회, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동양사상(동양철학)과 민주주의
Ⅲ. 동양사상(동양철학)과 윤리
Ⅳ. 동양사상(동양철학)과 유학
Ⅴ. 동양사상(동양철학
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도덕과 윤리, 김수철 지음
● 초등교과서 도덕 5
● 초등교과서 도덕 5 교사용 지도서
● 초등교과서 도덕 6
● 초등교과서 도덕 6 교사용 지도서
※ 참고 사이트 ※
● http://cafe.daum.net/cafe830 (경남대학교 철학인들의 모임)
● Daum 사전 - 한자사
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철학의 거장들 근대편Ⅱ칸트에서 딜타이까지 한길사 오트프리트 회페 엮음
http://blog.naver.com/sum2005?Redirect=Log&logNo=60028340236
http://blog.naver.com/parkdooly7?Redirect=Log&logNo=40039273046
http://blog.naver.com/jamoedu?Redirect=Log&logNo=100023850586 가. 공리주의의 출
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철학의 탄생
2장 기독교 철학의 전성기 - 중세(교부 철학과 스콜라 철학)
3장 대변혁의 시대 - 르네상스와 종교개혁
4장 혁명과 왕정복고 - 합리주의에서 계몽주의 및 그 극복까지
5장 낭만적인 철학함 - 이성의 타자
6장 신칸트주의에서
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철학의 핵심인 정의 이론은 칸트 식의 정언명법의 성격을 띠지 않는다. 누구나 자신의 신념에 근거하여 정의를 주장할 수 있다. 어떤 사회도 공리주의의 행복 극대화 원리, 롤즈의 차등의 원리, 노직의 소유 이론 원리, 드워킨의 자원 평등의
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철학자료 여겨졌다. 독일에서는 칸트가 흄의 저서를 읽고 “독단의 잠”에서 깨어났다고 한 바 있다. 117p「사진과 그림으로 보는 철학의 역사」브라이언 매기 지음, 박은미 지음 2004. 시공사
흄은 근대적인 문제설정 안에서 유명론적 관점을
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칸트 도덕의 이론
1) 선의지
2) 정연명법
3) 자유와 자율
5) 칸트 도덕의 한계점
Ⅲ. 나의 경험과 재미있는 이야기 속 칸트의 도덕
Ⅳ. 시사 속 칸트도덕
1) 연예인 자살
2) 샴쌍둥이 분리 수술
3) 골수 겹칩증 가진 누이위해 태어
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