|
Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 : 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살아간’ 신여성
2) 김명순의 경합하는 정체성 : 소설가, 시인, 극작가, 신문기자, 연극배우, 영화배우, 행상,
|
|
|
탈식민주의적 관심이 필요하다. 한국의 경우 서울 중심의 정치 경제 문화는 다른 지역을 식민화하는 결과를 낳고 있으며 이에 대한 탈식민주의적 비판이 필요하다고 할 수 있는 것이다. 탈식민주의는 다른 이론들과도 관련을 맺으며 그 관심
|
|
|
문헌사료와 구술사료
④ 기억, 서술의 문제
⑷한국
① 문제제기
② 왜 구술사인가
③ 구술사 발전과 제도화
④ 전쟁구술사 자료 수집 현황
⑤ 한국전쟁에 대한 구술사
|
|
|
탈식민국의 식민 잔재와 혁명 - 1945년 해방후 한국과 베트남을 중심으로-』
강정구(1995), 「베트남의 분단과 미국의 역할 」『동남아시아연구 제 4집』, 동남아학회.
강정구(1997), 「베트남 전쟁과 한국 전쟁의 비교 연구」,『사회과학연구』,
|
|
|
문헌
고영복, 『사회학사전』, 사회문화연구소, 2000,
디터 젱하스, 『문명 내의 충돌』, 이은정 역, 문학과 지성사, 2008.
변기찬, 「아프리카 국가들에서의 탈식민 민족해방의 가능성」, 프랑스 문화연구 제21집, 2010.
Hardt, John Pearce; Kaufman, Richar
|
|
|
의식하지 못했던 내면화된 오리엔탈리즘 (internalized-reverse orientalism)이 마음에 자리 잡고 있었다는 사실을 깨닫게 되었다. I. 서론
II. 이론적 배경
III. 몽골 선교 현장의 이해와 연구 방법 및 해석
IV. 치유와 변화를 위한 제언
V. 결론
|
|
|
.
이현주(1988). “미디어 제국주의와 문화종속”. 언론과 사회. 제1호. 1 서론
2 문화적 제국주의 제이론
3 미군정기 교육의 문화적 제국주의 속성
1) 미군정기 대한 교육원조
2) 미군정기 교육의 문화침투적 속성
4 결론
|
|
|
: 한뜻, 1996.
M. Hart-Landsberg. "Korean Unification: Learning from the German Experience." Journal of Contemporary Asia vol. 26, no. 1(1995). 1. 문제제기
2. 남한 사회 탈식민노력의 한계
3. 남한 통일 담론의 궤적
4. 북한학과 타자에 대한 규정의 생산
5. 맺음말
|
|
|
탈식민주의와 페미니즘 모두의 문제의식을 복합적이고 구체적인 현실에 좀더 탄탄히 접목시킬 잠재력을 지니고 있다. 그러나, 아직은 탈식민국가 여성들 자체의 목소리보다 영미 이론계에서 활동하는 사람들을 중심으로 하여 그 바깥의 논
|
|
|
경영의 개혁
1. 조직적 통합과 명칭변경
2. 내부조직의 팀제로의 개편
1) 평면(문진)형 구조
2) 대과(대부)형 구조
3) 절충(혼합)형 구조
Ⅴ. 대학도서관 경영의 갈등원인
Ⅵ. 향후 대학도서관 경영의 방향
Ⅶ. 결론
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
