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정체성 확립을 위한 새로운 역사교육, 특히 새로운 세계사교육을 이론적ㆍ실천적 차원에서 다시 정립할 필요가 있음을 깨닫는다.
참고문헌
데이빗 베빙턴 (1999). 역사관의 유형들. 한국기독학생회 출판부.
차하순, 역사의 본질과 인식, 학연사
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학교출판부, 2002.
이승훈, 『한국모더니즘 시사』, 문예출판사, 2000.
이승훈, 『한국현대시의 이해』, 집문당, 1999.
이진엽, 『존재의 놀라움』, 북랜드, 2006.
이형권, 『한국시의 현대성과 탈식민성』, 푸른사상, 2009.
장석주, 『20세기 한국문학
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탈식민국의 식민 잔재와 혁명 - 1945년 해방후 한국과 베트남을 중심으로-』
강정구(1995), 「베트남의 분단과 미국의 역할 」『동남아시아연구 제 4집』, 동남아학회.
강정구(1997), 「베트남 전쟁과 한국 전쟁의 비교 연구」,『사회과학연구』,
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1) 세계화
2) 다문화
3) 정체성
4. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습태도
1) 세계사에 대한 인식
2) ‘타자’의 이해
3) 세계의 역사를 통한 자국사 이해
4) 다문화와 상호문화
5) 역사적 사고
5. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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여성을 동일시하는 경우 흑인여성의 구체적 존재가 사라지듯, 이번에는 피식민지 여성의 존재가 눈에 보이지 않게 될 위험도 지닌다. 결국 이런 유형의 탈식민주의 페미니즘에서는 식민성의 물적 역사적 구체성도, \'여성\'이라는 집단적 범
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학도서관 경영의 개혁
1. 조직적 통합과 명칭변경
2. 내부조직의 팀제로의 개편
1) 평면(문진)형 구조
2) 대과(대부)형 구조
3) 절충(혼합)형 구조
Ⅴ. 대학도서관 경영의 갈등원인
Ⅵ. 향후 대학도서관 경영의 방향
Ⅶ. 결론
참고문헌
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정체성으로 그려진다. 앞서 언급한 식민주의와 인종주의에 의한 낙인으로써 장애의 형상뿐만 아니라, 소설은 인종과 젠더, 계급, 식민성 등을 넘어선 다양한 장애의 이미지들을 병치한다. 모자수의 학교 동창인 일본인 하루키는 동성애자이
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학』12, 1999
정창렬,「20세기 전반기 민족문제와 역사의식-신채호를 중심으로」『한국사인식과 역사이론』지식산업사, 김용섭교수정년기념한국사학논총 1, 1997
홍성주,「민족주의에 관한 탈근대적 접근의 함의와 한계」『역사와 현실』56, 200
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학교육의 의제 설정에 영향력을 행사할 것이다. 한국의 학문, 특히 인문사회과학은 한국이라는 현실을 외면하는 경우가 허다하다. 한편으로 보면 지식의 탈식민화가 이루어지지 않아서 주체적인 학문과제를 설정하지 못한 때문이고, 다른 한
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, 다양한 영역속의 실험과 반항을 모색해야 할 필요가 있다. 0. 들어가며
1. 식민주의를 보는 다양한 시각
(1) 민족주의적 시각
(2) 문화제국주의
(3) 탈식민주의의 관점
(4) 파농의 탈식민주의
2. 식민성의 극복을 위하여
3. 나가며
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