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비평론, (나남, 1986).
15. 최창섭, 청소년문화론, (서울:한국청소년 연구원, 1992).
16. 최창섭, \"모니터 교육\", 현대사회와 대중매체, (한국여성단체 협의회, 1984).
17. 최창섭, 청소년 연구의 동향과 과제, (한국청소년연구원, 1993).
18. JERRY MANDER(최창
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비평사
2.동학농민혁명기념사업회, 1993 <東學農民革命과 社會變動> 한울
3.박성래, 1994 <韓國史10,11> 한길사
4.구양근, 1993 <東學農民戰爭 原因論> 아세아문화사
5.李鉉宗, 1966 <東學이란 무엇인가> 신동아
6.이진영, 1993 <甲
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문학론(Ⅰ) - 문학운동론을 중심으로 -」, 문학과 언어학회, 1989. 7.
김재용 외 3인 공저, 한국근대민족문학사, 한길사, 1993.
김재용, 「냉전시대 한설야 문학의 민족의식과 비타협성」, 역사비평사, 1999. 5.
문영희, 「한설야 문학 연구」, 시와
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문화적 산물일 뿐만 아니라 문화적 산물의 표상이다. ; 가족, 국가, 그리고 극장의 형성에 관한 표상. Oberon이 신부의 침대에 축복을 내릴 때, 그는 자손을 생산하는 것을 글쓰는 행위로 비유한다. 그리고 Theseus가 시인의 \'fine frenzy\'를 묘사하면
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문화운동의 의의
Ⅱ. 본론-2 : 국외의 민족 해방 운동
1. 만주
1) 한인사회의 형성
2) 독립운동기지 개척과 독립군단 편성
3) 독립군의 활동
4) 독립군단의 통합운동
5) 조선혁명군 및 한국독립군의 활동
6) 사회주의자들의 활동
2. 러시아
1
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있 고, 그러한 풍자가 판소리 사설적인 문체와 결합하여 효과를 더하고 있다는 점에서 가장 평가받는 작품이다. 1.줄거리
2.중요지문
3.주제 및 작가 의식
4.구성
5.시점
6.등장인물과 인물의 묘사방법
7.배경
8.문학적 평가
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탈피할 수 있는 도움을 준다고 본다. 이러한 책들을 접하여 외적인 지식들을 얻어서 하나님을 더욱 깊이 알 수 있고 나아가서는 비기독교인들의 논리적인 반박에 대처할 수 있을 것이다. I. 개 관
II. 한 백성의 창조
1. 전 승
III. 나라
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문화 등 모든 분야에서 식민지 시기보다 더 굳건한 지배층으로 자리 잡았으며, 분단과 독재체제를 심화시켰다. 이들은 일제에 부역한 것을 \'민족의 선각자\'가 겪어야 했던 수난이라고 미화하고, 이승만 분단독재정권에 빌붙은 것을 반공애
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생소한.
1. 작가 연보와 생애(1902∼1934)
2. 1920년대 시대배경
II. 김소월論
1. 시적 변천 과정
2. 素月시의 작품세계
2-1 한(恨)과 그 시적 반영
2-2 여성적 정조
2-3 민요적 율조
2-4 민족주의 이념
3. 문학사적 의의와 한계
III. 나가면서
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문학학회. 2003.
정영자.「강신재 소설연구」. 수련어문학회. 1984. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대상의 내면화
Ⅲ. 전쟁과 성의 감각화 : ‘탈’이데올로기
1. 전쟁의 감각화
2. 성의 감각화
Ⅳ. 어법의 간접화
Ⅴ. 결론 : 강신재의 여성적 글쓰
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