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고전이라고 평가받을 글이라는 생각을 하였다. 그래서 나는 이 글의 텍스트의 논리 흐름을 끊지 않고자 그의 글을 내 나름대로 해석하여 전개하는 것으로 체계를 잡았다. 글을 완성한 후에 다시 읽어보니 이러한 방식은 앞의 요약 부분에서
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텍스트는 아마도 이를 둘러싸고 있는 하이퍼텍스트에서 중요치 않은 조각에 불과할지도 모르나, 그것은 다른 텍스트에 연결되거나, 상호적이고 대형화인 하이퍼텍스트, 중단 없는 통신의 매개자 혹은 환경으로 작동한다. 고전적인 문자 체제
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텍스트 및 시청각의 파일들을 게재하기 위해 무한한 공간을 온라인 상에서 향유할 수 있다. 이제 당신은 잡지처럼 페이지에 의해 제한받을 필요가 없다. 광고는 점차로 쌍방향적이며 창의적으로 변한다. 잡지에서 당신은 제한된 페이지에 자
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교육적 가치와 문화적 의미를 새로운 세대에게 전달하고, 이를 통해 지속적인 대화와 사유를 이끌어내는 데 중요한 역할을 합니다. 이것은 문학이 시대와 공간을 초월하여 인간 경험의 본질적인 측면을 탐구하고, 이해할 수 있는 통창적인 매
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고전 철학의 혁명적 성격
1) 정신적 혁명의 의의
2) 정신 혁명과 정치 혁명
3) 문학적 측면에서의 중국 사상의 영향
2. 고전 철학과 중국 문화
1) 고전 철학의 대표인물
2) 헤겔의 중국론
3. 쇼펜하우어의 동양 문화관
1) 그의 저서
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지도 이어져 내려오고 있다. 때문에 서구 현대문명에 대한 논의와 포스트모더니즘은 끝난 것이 아니라 현재 진형형 이라고 할 수 있다. 사실 모던이라는 말 자체가 ‘근대’ 라는 말로 통용되고 있지만 원래 뜻은 현재를 뜻하는 것이다. 즉,
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교육서인 『예절(Il Galateo)』, 보이아르도와 아리오스토의 영웅시, 카스틸리오네의 『궁정인(Il Cortgino)』, 피우스 2세가 1462년에 비테르보에서 거행한 성체축일 축제에 대한 묘사, 사보나롤라의 『십자가의 승리』 등의 사료를 인용하여 서술
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텍스트, 사이버 창작 같은 글쓰기는 무한 개방성, 쌍방성 같은 긍정적인 효과를 거두면서 새로운 예술형식과 사고(思考)의 패러다임을 혁명적으로 자극하고 있다.
그러나 사이버 코쿤족들은 어떤 문제든 사이버 공간에서 질문하고, 이어서
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교육원,아름출판공사,1959
삼국사기, 한국자유교양추진회, 1970
삼국유사이야기, 한국자유교육협회, 김창수 엮음, 1969
고전시가강독, 예지각, 김종원. 1996
고전시가선, 김기동. 박기준, 교학연구사 1984
한국의 고전시가, 임기중, 이회문화사
향가
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가치 해명, 한국문화연구, 경희대학교 민속 학연구소, 2001.
하정현, 삼국유사텍스트에 반영된 ‘神異’개념에 관한 연구, 서울대학교 대학원 종교학과 박사논문, 2003.한정훈, 전남 용설화 연구, 전남대학교 대학원 석사학위 논문, 2005.
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