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때 우리는 다시 한 번 스스로를 성찰할 필요성이 있다. 가상의 세계에 빠져 현실을 외면하지는 않았는지, 내 주변 사람들의 어려움을 외면한 적은 없었는지 꾸준한 반성과 실천으로 나 자신을 구하고 또 소외된 이웃을 구해야 한다. 그리고 더
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쟁은 지금도 문학계와 교육계에서 지속되고 있다. 예비초등교사로서 “아이들에게 쌍화점과 한림별곡의 교과서에서는 싣지 못하는 부분을 과연 떳떳하게 가르칠 수 있을까?”라고 생각해 본다면 나는 “불가능하다.”라고 답할 것이다. 이
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라서 머리맡에 둔 다음 벌레를 잡았잖아? 왜 잡은 걸까?
고은 : 할아버지가 잘 사는 편은 아니잖아? 그리고 집도 약간 허름한 것처럼 나와 있고 그러니까 벌레도 많겠지. 그냥 벌레를 잡으려고 그런 것 같아.
종화 : 정말 단지 그런 이유 뿐 이였
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나마 싼 가격의 고시원을 택하는 것인 걸까?
주빈: 아마 국가고시를 치고, 그 시험에 붙는다면 누구보다도 안정된 생활을 가질 수 있을 거야. 때문에 공부의 환경이 힘듦에도 불구하고 고시원에서 살아가는 것 같아.
하은: 아, 그리고 내가 읽
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나는 것 같다. 책 속에 어려운 부분으로 이야기를 시작했지만 중간 중간 상상의 나래도 펼쳐보고, 자신의 이야기로 각색해보며 재미있는 시간을 보냈다. 궁금증은 끝이 났다. 이 책과 가까워진 우리는 다음 주제로 넘어가기 시작했다.
세계의
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그녀와 ‘나’의 만남은 무엇이었던가?
보이지 않는 부분들..
아버지라는 세글자
‘ 김연수 ’를 통해 소설을 이해하자!
우리들의 작은 호기심!
‘ 달로 간 코미디언 ’
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나. 우리는 여기서 생각해봐야 합니다. 실제로 우리에게 돌아오는 국익이 얼마나 되는지를 따지기 전에 그 국익이 어떤 과정을 통해서 얻어 지는가를 중요하게 생각해야 할것입니다. 또한 파병시기에 있어서도 이미 승리가 거의 결정된 상황
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것은 오랜 시간을 투자하여 토론을 시청한 시청자들에게는 일종의 허무감을 심어줄 수가 있다. 사실 100분짜리 토론을 한자리에 앉아서 지켜본다는 일은 쉬운 일은 아니다. 더군다나 한가지 주제에 대한 심층적인 논의가 오가는 그 장면을 분
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루는 책을 읽어도 모자란 시간에 과거의 문학인 고전을 읽는 것이 의미가 있을지 궁금했다. 하지만 매주 고전 문학을 읽고 토론하며 과거는 현재와 미래의 매우 중요한 발판임을 깨달았다. 과거 당대인들의 관점과 생각을 읽고 닫혀있던 나의
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나가야 할 길을 모색하는 작업은 매우 중요하다고 생각합니다. 그럼 이즈음 해서 마무리를 짓도록 하겠습니다. 맑스 선생님, 뒤르켐 선생님, 베버 선생님, 모두 간략하게 토론을 마무리 해주시기 바랍니다.
<마무리>
맑스 : 예, 알겠습니
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