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것이다. 이런 식으로 아퀴나스는 속권의 자율성을 인정해준다. <계층적 질서체계로서의 우주>
<정치사상>
1.국가
2.통치권(통치자가 가진 정치적 권위)
3.통치자의 의무
4.네 가지 법
1)영원법
2)자연법
3)신법
4)인간법(실정법)
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생애와 사상」서광사
허미화(1996)「덕은 가르쳐질 수 있는가(칸트와 도덕 교육의 방법)」한국칸트학회 1. 칸트의 생애
2. 칸트의 인간이해
1) 이성적 존재로서의 인간
2) 행위하는 존재로서의 인간
3) 도덕적 존재로서의 인간
4) 두 세
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생애와 사상
2. 칸트의 인간이해
1) 이원론적 인간 이해
2) 교육적 동물
3. 칸트의 교육관
1) 교육적 존재
2) 교육의 목적
3) 교육방법
4. 칸트의 도덕 교육론
1) 칸트 도덕교육의 원리
2) 도덕 교육의 과제
3) 도덕 교육
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사상 동인서원
이광래(2003), 한국의 서양사상 수용사, 열린책들
토마스 아키나리 저, 오근영 역(2010), 하룻밤에 읽는 서양 사상, 랜덤하우스 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 서양사상(서양철학)의 특징
1. 진리관에 의거한 인간관 도출과 인간의 본성을 두
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평등
6. 생존적 소유(Existenial Having)
Ⅱ. 에릭 프롬(에리히 프롬) 소유냐 존재냐의 존재양식
1. 능동적이라는 것
2. 능동성과 수동성
1) 위대한 사상가들이 주장하는 능동성과 수동성
2) Ethics(윤리학)
3. 현실로서의 존재
4. 주고, 공유하고,
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사상 비교 연구」창원대학교 대학원 석사학위논문
조용찬(2004)「방정환의 인간관과 교육사상」경상대학교 교육대학원 석사학위논문 1. 소파 방정환 생애
2. 소파 방정환 아동관 형성 배경
1) 시대?사회적 배경 : 일제강점 - 문화통치기
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. 1. 토마스 홉스의 생애
2. 홉스의 진리관과 철학적 탐구방법의 특징
3. 인간의 본성 : 자연상태, 보편적 속성의 부정, 이기적 생존욕
4. 사회계약론, 자연법
5. 국가(리바이어던)와 법, 그리고 통치자
6. 홉스비판 : 이기주의, 상대주의
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및 고전의 제목을 밝히고, 왜 ‘이 고전의 내용을 비판적으로 볼 수밖에 없는지 이유’를 서술하시오. (A4 1쪽 분량)
1) 선정 내용: 9장, 토마스 아퀴나스, 신학대전
2) 이 고전의 내용을 비판적으로 볼 수밖에 없는지 서술
참고문헌
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생애
Ⅱ. 페스탈로찌의 대표 저서
Ⅲ. 페스탈로찌의 사상
1. 인간관
2. 교육관의 변천 및 교육본질관
3. 교육이념 및 방법 원리적 이론
4. 교육방법론
Ⅳ. 교육 사상의 의의 및 시사점
Ⅴ. 의문 및 토론할 점
Ⅵ. 참고 문헌 Ⅰ. 페스탈로찌의
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사상대전집12), 양우당, 1986.
2. 김정환, 페스탈로치의 생애와 사상, 박영사, 1974.
3. 김정환, 페스탈로치의 교육철학, 고려대학교출판부, 1995.
4. 김정환, 페스탈로치의 사회교육론, 세영사, 1982.
5. 박순덕, J.H.Pestalozzi의 교육사상에 관한 연구, 숙
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