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토마스 아퀴나스, 플라톤, 아리스토텔레스
(진리, 원리는 불변) 항존주의 개념
항존주의- 시대적 배경
항존주의- 철학적 배경
대표적 사상가- 허친스
대표적 사상가- 아들러
파이데이아 제안
대표적 사상가- Maritain
인격도야론
항
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생애는 실생활과 교회의 어려움을 무시한 채 상아탑에만 갇혀있거나 권력과 결탁하는 데 유혹을 느낀 학자들, 열정만 앞서고 근본적인 활동 방향의 사색은 부족한 활동가들 모두에게 철저한 반성의 계기를 마련하였다.
【참고문헌】
김영철,
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사상 : 아날학파』, 한국논단, 1994
나종일,『세계사를 보는 시각과 방법』, 창작과 비평사, 1993.
김응종,『아날학파』,민음사,1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 아날사상의 형성과 배경
2. 아날학파의 성립과 발전
3. 주요학자와 그들의
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관한 소고, 조선대학교 사회과학연구원, 2003 Ⅰ. 자연관
Ⅱ. 국가관
1. 고대 도시국가들의 국가관
1) 그리스의 국가관
2) 로마의 국가관
2. 중세 봉건사회의 국가관
1) 아우구스티누스(Augusginus)
2) 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)
Ⅲ. 경
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인격적 정체의 회복, 즉 형체없는 존재로서가 아니라 부활된 몸으로, 영적 몸이기는 하나 우리의 모든 역사적 오류를 바르게 하시는 하나님 앞에서의 인격적 정체회복에 대한 기대.
임종의 기도(The Litany of Passing)
성공회 : 1) 자비를 구하는 기
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관한 부분을 다루었다. 그리고 제3부에서는 그리스도론을 비롯한 신학적 문제 180문제를 서술하였다. 미완인 채로 죽자 제자 피페르노의 레지날도 등이 아퀴나스의 다른 작품을 인용하여 신학상의 문제 90개항을 보완하여 펴낸 것이다. 그 구
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관
2. 중세
1) 교육특성
2) 교육목적
3) 교육내용
4) 교육제도
5) 교육철학
6) 교육기관
Ⅴ. 서양의 도서관
Ⅵ. 서양의 국가관
1. 아우구스티누스(Augusginus)
2. 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)
Ⅶ. 서양의 르네상스
1. 베네치아 르네상스
2.
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관한 부분을 다루었다. 그리고 제3부에서는 그리스도론을 비롯한 신학적 문제 180문제를 서술하였다. 미완인 채로 죽자 제자 피페르노의 레지날도 등이 아퀴나스의 다른 작품을 인용하여 신학상의 문제 90개항을 보완하여 펴낸 것이다. 그 구
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관계시키면서 동시에 정신적인 것의 본질을 몸과 영혼으로 존재하는 구체적인 개인의 영역 밖에 두었기 때문에, 그의 사상 체계 가운데 팽팽한 긴장을 조성해 놓았다. 토마스 데 아퀴노에 의하면 정신은 인간에게 개인성과 독립적인 인격을
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질서의 정신, 합리적 타당성, 조리 등의 관점에서 조작되어 정법-자연법론적 사유의 회귀가 가능해진다. Ⅰ. 법일반
Ⅱ. 자연법(自然法)
1. 자연법의 의의
2. 케네(F.Quesnay)의 자연법사상의 특징
3. 아담스미스(A.Smith)의 자연법 사상
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