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민족통합노선, 좌우합작노선을 지속적으로 관철시키고자 했던 세력이었다. 또한 1945년 남과 북의 분단 이후 남북의 대화와 협상에 의한 민족통일을 지속적으로 추진한 세력이었다. 따라서 중도파는 기존의 연구에서 보듯이 해방공간에서 독
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북한지역의 기독교」,『해방후 북한교회사(김흥수 엮음)』, 1992.
이삼열, 「민족통일을 향한 기독교의 평화운동」,『한국사회발전과 기독교의 역할』, 2000.
이승준, 「한경직 목사와 한국전쟁」, 『한국기독교와 역사』15권, 2001.
조창연, 「개
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통일운동의 과제 97년 제4차 월례토론회 교육실
통일정책 결정과정 연구: 김영삼 정부의 통일안보정책을 중심으로 민족통일 연구원 (1993~1994) 유호열
김영삼 정부와 김대중 정부의 대북정책 비교 경희대학교 석사학위논문, 류선준, 2005
(국민
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민족의 노력은 남한이나 북한이나 각각의 이념적 기치나 믿음 체계에 따라 꾸준히 추진되어 왔다. 6자회담이라는 다자회담 방식을 통해 당면한 북한 핵문제를 해결하려는 노력은 평화 통일을 향한 평화정착을 추진하기 위한 것이다. 또한 우
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통일 이후 민족국가 건설과정에서 발생할 수 있는 정치, 경제, 사회문화적 문제점을 해결할 수 있는 능력을 배양하는 교육이 되어야 한다. 그러므로 통일교육은 국민 및 청소년들에게 분단의 배경과 과정, 남북한 체제의 현실, 한반도를 둘러
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북한, 폭력통일노선(3단계혁명론)으로 선회
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8.15선언 남북간 인위적 장벽 단계적 제거 제의
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남북적십자회담(이산가족찾기회담)제의, 72.8-73.7 7차례, 정치회담으로 발전
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7.4남북공동성명 평화통일 3대원칙(민주,평화,민족대단합), 남북조절
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통한 남북한 평화공존의 실현과 화해와 협력을 통한 관계 개선을 현 단계 대북정책의 목표로 설정하였다. 이는 남한정부가 대북정책 목표를 남북한간 평화와 화해와 협력으로 설정했다는 것은 과거 상대방 압박을 통한 대북통일정책이 분단
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통일문제 또한 부정적인 면만 있는 것은 아니었다.
1960년 11월 18일 ‘서울대 민족 통일 학생 연맹’의 결성을 계기로 학생들의 통일운동의 활성화되기 시작하였다. 학생들은 1961년 5월 3일 남북 학생 회담을 제기함으로써 기존의 틀을 뛰어 넘
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민족통일전선과 조국광복회
5. 월경과 소련에서의 생활
Ⅲ. 김일성 주석(김일성 국방위원장)의 리더십(리더쉽)
Ⅳ. 김일성 주석(김일성 국방위원장)의 마오쩌둥사상(모택동사상)
Ⅴ. 김일성 주석(김일성 국방위원장)의 항일무장투쟁
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통일 환경
제2장 북한의 종교정책과 종교실상
제3장 남북 이질화 극복과 민족통일
제4장 민족복음화와 북한 선교전략 시작하며
제1장 21세기 세계선교통일 환경
제2장 북한의 종교정책과 종교실상
제3장 남북 이질화 극복과 민족
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