|
통일신라시대의 불교는 사회·문화 전반에 걸쳐 큰 변화를 가져왔다. 화장의 유행으로 뼈 단지가 널리 사용되었으며, 대표적인 불교 건축물인 불국사와 석굴암이 세워졌다. 통일신라는 고구려와 백제의 문화를 통합하여 민족문화의 기틀을
|
|
|
신(神) 등을 의미하였다.
문헌상으로 뚜렷이 나타나는 한국가면극의 기원은 신라 때가 된다. 통일신라시대 말엽의 최치원이 지은 한시 향악잡영 5수(首)에 가면무를 묘사하고 있다. 가면극을 크게 분류하면, 서울중심의 경기지방, 경북 일대와
|
|
|
통일신라 시대인 8세기경에 이르러 한국 석탑이라고 할 수 있는 독특한 형식을 완성하게 되었다.
불상조각(佛像彫刻)은 고구려가 북위(北魏)를 주로 한 중국 북조(北朝)의 조각을 본보기로 하고 있는 데 반해서, 백제에서는 남조(南朝)의 영향
|
|
|
시대의 불탑답게 역시 규모가 제법 크다. 기단 위 네 모퉁이에는 돌사자를 배치하고 1층 탑신의 네 벽에는 널찍한 돌로 출입문도 달아 내부로 통할 수 있게 했으며 문 양옆에 인왕상을 조각, 탑문을 지키게 했다.
(2) 통일신라시대 : 석탑건축의
|
|
|
것은 통일신라시대인 8세기 이후의 작품 들이다. 우리나라의 범종은 중국이나 일본과는 다른 독특한 의장과 형태를 지니고 있으며, 그 세부장식이 정교하고 울림소리가 웅장하여 동양 삼국의 종 가운데 으뜸으로 꼽힌다. 한 마리의 용으로 구
|
|
|
시대: 고려시대
-분류: 석탑
-수량: 1기
-지정일: 1972년 2월 12일
-소재지: 경남 창녕군 창녕읍 옥천리 관룡사
관룡사 약사전 앞의 삼층석탑은 통일신라시대의 형식을 계승하고 있다. 아래 받침대의 내면에는 코끼리의 두 눈을 형상화한 안상(眼
|
|
|
통일신라의 현상을 답습하는 것이라는 점에서 국왕문서 역시 그 형식을 계승했을 가능성은 충분하다고 생각된다.
삼국사기에는 통일신라시대에 반포된 몇 편의 敎書와 (遺)詔가 수록되어 있는데, 이 문서들은 ‘사방에 布告하여 나의 뜻을
|
|
|
통일신라
고대 국가와 문화의 완성기이자 중세로 전환하는 과도기무덤
신라지역에서는 6세기경 고구려와 백제의 영향으로 굴식돌방무덤(횡혈식 석실분)이 등장하여 통일신라시대까지 계속되었다. 평면 사각형의 널방을 부정형(不定形)의 깬
|
|
|
통일」은 없었으며, 외세를 끌어들여 고구려를 멸망시켜 민족강역의 70%를 상실했던 신라를 반 민족집단 쯤으로 간주하며 통일신라시대를 후신라시대로 칭하고 있
- 21 -
다. 신 교수의 논의를 그대로 수용할 수는 없다 하더라도 신라가 외세
|
|
|
통일신라에 의해 이룩되어, A.D.918년경 고려에 의해 완성되었다고 볼 수 있다.
한국민족의 언어의 공동성은 이미 고조선 원민족 시대인 B.C.30세기경부터 시작되어 고조선 해체 이전에 완전히 확립된 것이었다. 그러므로 부여어한어고구려어백
|
|
메뉴펼치기
