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시대, 통일신라시대, 고려시대, 이 시대를 관통하는 중심적인 서사 장르는 설화 2) 고대의 건국신화 ① 단군신화 - 삼국유사, 제왕운기, 세종실록지리지, 규원사화에 수록 - 해석: 인본주의, 통과제의, 정적인 것(성인) 숭상, 천신족과 지신족 결
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통일신라의 일반적인 양식을 따르고 있지만, 줄어든 규모나 지붕돌의 조각양식 등에서 시대가 조금 내려간 모습들이 보이고 있어 통일신라 후기의 작품으로 추측된다.
종목별
지정번호 보물 246호
명 칭 고운사석조석가여래좌상(지윤이 사
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통일을 이룬 신라의 문무왕 14년(674년) 동궁으로 축조된 것으로 여겨지며, 이 궁의 정전 이름은 임해전으로 추정되며, 큰 연못의 이름은 월지(月池)였던 것으로 추정된다. 그러다 폐허가 되어 고려와 조선시대에 거치면서 '갈대와 부평초가 무
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신석기시대
① 동삼동패총 ② 범방패총
③ 금곡동 율리패총
3) 청동기시대
① 온천동유적 ② 괴정2동 유적
③ 감천동 지석묘 ④ 사직동 유적
2. 삼한시대의 부산
① 동래패총 ② 노포동 고분군
3. 삼국 및 통일신라시대의
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통일신라시대의 설화문학을 계승·발전시
킨 신화·전설·민담과 불교설화의 자취를 고려 초엽 박인량의《수이
전》과 중엽의 일연(一然)이 지은 《삼국유사》등에서 찾아볼 수
있다.
이와 같은 서사문학은 그 기록자의 개성이나 취향
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통일신라시대 이후 1300여년의 한민족. 50년의 분단으로 인한 차이는 가족의 사랑 같은 따스한 민족애로 극복하리라고 생각한다. 도약은 사전적의미로 '몸을 날려 뛰어오름' 이란 뜻이다. "우리의 소원은 통일" 이 말만 외쳐서는 근본적인 핵심
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통일신라시대 이후 1300여년의 한민족. 50년의 분단으로 인한 차이는 가족의 사랑 같은 따스한 민족애로 극복하리라고 생각한다. 도약은 사전적의미로 '몸을 날려 뛰어오름' 이란 뜻이다. "우리의 소원은 통일" 이 말만 외쳐서는 근본적인 핵심
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있는 경우 통일신라시대에 만들어진 굴불사사면불상의 약사불처럼 얼굴부분은 도드라지게 하고 아래로 내려올수록 평면적이어 지는 것이 이 시대에도 나타난다. 이렇게 고려시대의 불상에는 지방의 평면적이고 추상적인 감각이 두드러진다
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시대의 사묘인 지산재-
-최치원이 살았던 시대의 당나라와 통일신라 지도-
-최치원 필적- -최치원이 살았던 통일신라시대의 지도-
참고 인터넷 사이트 (Internet site)
1. empas 한국학 지식. http://kdaq.empas.com/
2. 위키백과. http://www.wikipedia.org/
3. empas
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신라는 가장 늦게 받아들이기는 했으나 6세기 중반부터 본격적인 제작에 들어가 통일신라시대에는 완성기에 이른다. 삼국시대까지는 수키와·암키와·막새기와·치미 등에 국한되었던 것이 통일신라시대에는 여러 종류의 장식기와와 특수기
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