|
통일에 대비하여
학생들에게 민족정신과 동포애를 길러 주고,이데올로기적으로 올바른 판단을 할 수 있도록 비판적 사고력을 길러 주어야 한다. 이러한 통일 교육을 위하여 교사는 확고한 국가관과 민족관,이데올로기,비판적 사 고력을 갖
|
|
|
통일로 나아가는 길이 평화정착을 바탕으로 한 대등통일, 즉 '협상통일'이라는 결론을 내리게 되었다.
[인간의 존엄성이 거시적으로 확대된다는 역사 진보주의에 입각하여 '남북 주민들이 21세기에는 20세기보다 더 평화롭고 더 사람답게 살기
|
|
|
통일의 기초가 될 선교
2) 화해의 차원
제3장. 북한 선교의 장애물
1. 북한공산주의와 마르크시즘
2. 김일성 주체사상과 개인우상화
3. 종교말살정책의 잔해
제4장. 북한 선교의 전망
1. 남북교회의 대화모
|
|
|
남북통일에 대비한 적극적 공용정책의 추진
독일은 통일 후 가장 문제가 되고 있는 동독지역의 실업증가 및 동독근로자의 직업훈련문제를 고용보험제도를 통해 해소해 나감으로써 노동시장의 혼란을 수습해 나가고 있으며 우리나라의 경우
|
|
|
교육과학사, 1993.
2. 김기태 외 지음, 미래지향적 교사론, 교육과학사, 2003. ꊱ 역사상의 바람직한 교사상
(가)원효(617~686)
(나)안향(1243~1306)
(다)이황(1501~1570)
(라)남궁억(1863~1937)
(마)이승훈(1864~1930)
(바)안창호(1878~1938)
ꊲ 현대
|
|
|
남북 간의 간극을 줄이고 이해를 증진시킬 수 있다. 화해와 용서를 도모함으로써 교회는 과거의 상처를 치유하고 평화로운 미래를 위한 기반을 마련하는 데 도움을 줄 수 있다.
하지만 평화통일에서 교회의 역할을 달성하기는 어려울 수 있다
|
|
|
통일보다는 (동독인들에 대한) 인도주의적 고려가 우선한다"고 천명했다. 이는 이후 모든 서독 정부 독일정책의 주요한 정책출발점으로 고착화되었다.
이제까지 한국의 남북관계에 대한 논의에서는 이러한 논점이 거의 등장하지 않았다. 그
|
|
|
교육기회를 확충함으로써 그것이 지닌 근본적인 평등원리에도 불구하고, 지역간의 불균형, 계층간의 불균형, 영역별 교육간의 불균형 등의 문제점을 그대로 안고 있다.
*둘째, 남북간의 사회·경제적인 격차가 심화되는 것은 남북통일의 시
|
|
|
통일시키고자 하였다.
③중국 최초의 민주주의 혁명인 신해혁명을 지원하여 중화민국을 수립하는 데 기여하였다.
④일본과 유럽 열강에 수탈 당하는 중국을 외세로부터 구하고자 하였다.
⑤흥중회를 조직하여 활동하면서 혁명가의 길로 들
|
|
|
대학교 교육대학원
김선 옮김(1996), 교육과 창의성-Arthur J, Cropley의 Kreativitaet und Erzziehung, 서울 : 집문당
나쟈슈네츨러, 강신장 옮김(2006), 아이디어 머신, 크레듀
유봉현(2001), 브레인스토밍 기법이 창의력사고 증진에 미치는 영향에 관한 실
|
|
메뉴펼치기
