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문학 작품을 접하면서 제목을 바꾸고, 내용을 축약, 왜곡하고, 작가의 이름을 내걸지 않는 우리 교과서가 크게 바뀌어야 한다고 느꼈으며 내가 미처 찾고 조사하지 못한 많은 문학작품을 찾아서 읽어보고 후일에 내가 가르치게 될 학생들에게
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버전으로 바뀐다. 착하기만 한 효녀가 아니다. 인습의 부당한 속박에 당당히 저항하는 여성이다. Ⅰ. 장르의 경쟁과 중간장르의 생성
Ⅱ. 인간과 장르
Ⅲ. 서사의 장르적 특성에 기초한 고전소설의 재창조
Ⅳ. 한국문학의 재창조
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가면극이 있었다. 인형극은 남사당패가 공연했고, 가면극은 산업 도시를 중심으로 상인들과 지방 관아의 이속들의 후원으로 공연되었다. 판소리와 민속극은 서민 의식이 강하게 반영된 민중의 오락으로 풍자성을 띤 구비 문학이다.
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문학사에서 서사시의 초기형태라는 의미를 갖는 것으로 생각 된다. 김규화, 앞의 논문, pp.22~24.
※ 참고
조동일은 우리나라 서사시의 전통을 구전서사시와 기록서사시로 나누고 전자에 속하는 것으로 서사무가, 판소리, 서사민요를 들고 있다.
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문학의 우수성을 높이기 위한 노력과 함께 다채로운 우리 문학을 서양에서도 정확하게 감상할 수 있도록 하기 위한 노력이 필요하다. 이러한 서로의 영향 하에서 앞으로는 동양과 서양의 구분이 형식적인 것에 불과할 뿐 점점 더 세계 문학으
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문학의 양상
(1) 시(時)의 특징
① 민족주의적 경향을 보였다.
민족주의 계열에서는 조국과 민족에 대한 애정을 주조로 하는 작품을 발표하였다. 박종화의 '청자부', 정인보의 '담원 시조', 김억의 <민요시집>, 김상옥의 <초적(草笛)>
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리얼리즘
1).사회주의 리얼리즘에 대한 내용 정리
2).사회주의 리얼리즘에 관한 작품 해석
① 보봐리 부인
② 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공
③ 삼대
Ⅲ 결론 : 요약, 정리
* 참고자료 정리
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문학에 대한 체계 있는 이해가 가능하기 때문에 갈래를 구분한다.
b) 한국 문학의 4대 갈래
- 서정 : 서정민요, 향가, 고대 가요, 고려 속요, 시조, 잡가, 신체시, 현대시
- 서사 : 서사민요, 서사 무가, 판소리, 신화, 전설, 민담, 소설
- 희곡 : 인형
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형식적 논리를 무시하거나 전면적 거부로 나아가 또 다른 한국제일주의라는 우물 안의 활거상태를 심을 때도 있었던 것이다.
민족문학의 내용은 다양하게 역동적인 움직임으로 항상 변혁을 추구하는 것이다. 따라서 패배주의적 이상세계의
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문학에 있어서 가장 두드러진 특징은 한글로 쓰여진 작품이 많이 나타나고, 그 형식도 소설이나 사설시조가 주류를 이루었다는 점이다. 예술의 경우는 더욱 뚜렷한 자아 의식을 바탕으로 하여 우리의 자연을 직접 눈으로 보고 사실적으로 그
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