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전통의 재창조라고 주장해도 대중의 관심이 없고, 그것이 생활 속에 침투하지 못한다면 의미가 없는 것이다. 한국음악의 이해 시간에 배웠던 내용 중에 기억나는 것이 있다. 당나라에서 넘어 온 ‘당악’은 우리의 음악이다. 당나라에서 왔다
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분들을 듣게 되어 새롭고 또 당혹스럽기까지 했다. 아직은 여러 여건상 힘들지 몰르겠지만 보고서를 쓰기 위해서, 특별한 경험이 필요해서 특별히 시간을 내어 신기한 공연처럼 보는 전통음악이 아닌 우리에 친숙한, 과거에 그랬듯이 우리의
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중한 자료가 있다. 「敎坊諸譜」의 저자인 璞園 鄭顯奭 美錦堂의 「贈桐里申君序」가 곧 그것이다. 신재효의 제자인 李慶泰가 소리하던 춘향가 등의 소리를 듣고 「字音分明 語有條理 不問可知爲先生弟子」라고 평한 미금당이 신옹에게 보
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아주머니 아저씨들을 많이 봤지만 요즘에는 모두들 품앗이도 안하고, 모심기, 벼 베기 같은 것들도 모두 기계로 하기 때문에 이런 노동요를 부르는 것도 보지 못한 것 같아 아쉬웠다.
그 예전에 농업을 생계의 수단을 살던 시절을 생각하며,
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수 있는 공간을 마련해주는 것이라 하겠다.
* 주요 단가: 사창화류(紗窓花柳), 백발가(白髮歌), 홍문연(鴻門宴), 진국명산(鎭國名
山), 죽장망혜(竹杖芒鞋), 효도가(孝道歌), 사철가, 초한가(楚漢歌)
만고강산(萬古江山), 새타령, 이 산 저 산(사철
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가사, 소리, 몸짓이 일체기 되었을 때 일컫는 말
○ 추임새 : 고수가 발하는 탄성으로 흥을 돋우는 소리
○ 진양조 : 가장 느린 소리. 애연조(愛然調)
○ 휘모리 : 가장 빠른 소리. 급박감
○ 중모리 : 중간 빠르기의 소리. 안정감
○ 중중모리 :
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1980년대 소설------------------------------------12
3. 관련 석사 논문 거들 떠 보기
문제제기 및 기존 연구의 검토---------------------------------13
연구의 방법-----------------------------------------------14
본론-----------------------------------------------------15
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쇠 젓가락문화
- 곽평호
5. 한국의 소리판소리
- 김창현
6. 서해안의갯벌
- 이대한
7. 한국형테마파크
- 차경규
결 론
가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것
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위항문학
4 전문가객의 기여
5 판소리광대의 구실
6 소설과 관련된 직업의 출현
실학파문학의 새로운 방향
1 이익과 그 후계자들
2 홍대용과 박지원
3 이덕무·유득공·박제가·이서구
4 이옥·정약용·이학규
5 김정희 이후의 변모
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앞서...
2. 공연을 보면서....
1) 길군악, 길타령 (기악합주)
2) 수궁가 (판소리)
3) 춘앵전 (무용)
4) 산조 (거문고 독주)
5) 작법 (무용)
6) 태산이, 월정명 (시조)
7) 산타령 (경서도 민요)
8) 사물과 북모듬 (타악)
3. 공연을 마치며...
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