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판소리
고대소설
현대소설
연권녀, 효녀지은 설화
심청가
심청전
강상련
방이 설화
흥부가
흥부전
연의 각
암행어사, 열녀 설화
춘향가
춘향전
옥중화
6. 설화: 신화·전설·민담의 차이
갈래 구분
신 화
전 설
민 담
전승자의 태도
진실성과 신
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타령, 병정타령, 기생타령등등.
선소리
ㆍ선소리: 여럿이 데를 지어 서서 부른다고 해서 선소리라 함.
: 장단에서 일정한 규칙을 찾기 어렵지만, 여럿이 어울려 부르는 모습이 신명남.
경 서도 잡가
ㆍ경 서도 잡가: 서울을 중심으로 한 경기
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타령」, 「병정타령」, 「기생타령」 등
선소리[立唱]
19세기 중엽 출간된 정현석의 「교방가요」에 등장
유랑 연예인 집단이었던 사당패가 불렀던 노래로 여럿이 떼를 지어 서서 부른다고 해서 붙여짐
경·서도 잡가
서울 중심의 경기지방과
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적벽가의 특성」한글학회, 한글 제210호, 1990. 12, pp. 112 ~ 123 (12pages). ▣ 들어가면서
▣ 적벽가에 대해서
▣ 적벽가와 삼국지연의 대비하기
▣ 군사 설움타령
▣ 군사 설움타령의 현대화
▣ 군사 설움타령의 국어교육 관점에서의
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춘향가를 다시 짜서 그의 제자인 오정숙이 8시간 이상을 불러 한때 세간의 화젯거리가 되기도 했다. 또 춘향가의 여러 바디를 독창적으로 소화시켜 만든 '김소희 춘향가' '박동진 춘향가'도 있다.
춘향가는 진정 판소리 중의 판소리로서 앞으
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장끼전에 나타난 조선후기 유랑민의 삶과 그 형상」, 『고전문학연구』6, 한국 고전문학연구회, 1991
남필숙, 「여성주의 시각으로 본 장끼전」, 원광대 석사논문, 2004
공미옥, 「실전 판소리 장끼타령 연구」, 『문창어문논집』제 38집, 문창어
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찾아 까투리 사냥을 나가는 노래로 둥가타령 뒤 끝에 이어서 부른다. 까투리는 암꿩을 말하고, 장끼는 수꿩을 말하는데, 하필이면 암꿩을 잡으러 나간다는 것은 판소리 12마당 중에 <장끼타령>이 있으므로 까투리라고 불렀다고 추측된다.
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판소리 계통의 소설인「춘향전(春香傳)」,「심청전(沈淸傳)」등과 같이 영정조 시대에 형성된 작품으로, 판소리「수궁가(水宮歌)」를 소설화한 것이다. 옛날부터 전하는 고구려의 설화인「구토지설(龜兎之說)」에 재미있고 우스운 익살을
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타령]은 후에 이 인직에 의해 신소설 [은세계]로 각색되었다. 해방 후,월북 소리꾼 박동실이 만든 [열사가],1970 년대에 박동진에의해,전승에서 탈락된 일곱 바탕의 판소리 복원 작업을 통하여 [변강쇠가],[숙영낭자전],[배비장전],[장끼타령],[옹
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판소리 장끼타령 연구, 문창어문학회
◇ 배연형(2011), 판소리 새타령의 근대적 변모, 판소리학회
◇ 손인애(2001), 경기민요 한강수타령 연구, 한국고음반연구회
◇ 이노형(2001), <새타령> 연구, 한국어문학회
◇ 임동권(1986), 함경도 민요 “
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