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판소리의 세계 판소리학회 문학과지성사 2000.02.25 58605
페루에는 페루 사람들이 산다 김병익 문학과지성사 1997.02.20 21474
포포의 세계 윤경수 문학과지성사 1997.12.05 67235
푸른 나무의 기억 김형경 문학과지성사 1995.12.05 61736
핏기 없는 독백 정영
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판소리의 보급
풍속화의 성행
시사(詩社)의 조직
① 서민 중심의 문화가 융성하였다.
② 유교 윤리의 보급에 기여하였다.
③ 중인들의 문화 활동을 주도하였다.
④ 도교적 취향의 문화가 발달하였다.
⑤ 성리학적 사회 질서의 강화에 기여하
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을 살펴보고자 한다.
(4).고소설의 발전방향
① 한문소설 계보의 발전 : 사마천 사기 → 가전 → 조선초 의인체 소설 → 한문단편소설 → 한문소설
② 국문소설 계보의 발전 : 설화 (이야기) → [ 판소리 → 판소리계 소설 ] → 국문소설
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판소리와 각 고장의 민요들, 무당의 어정(무가) 역시 훌륭한 전통음악이다. 여기에 못지 않게 춤을 즐겨 온 민족이기에 두드리면 춤추고, 춤추면 두드렸다. 비교적 넓지 않은 땅덩이지만 각 고장의 특성을 나타내는 사투리(방언)가 뚜렷하듯이
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판소리 등과 같은 무형문화제, 또 전통적인 우리 생활용품들(장독대, 된장, 고추장 등) 등의 다양한 '문화'의 모습을 넣어야 할 것이다.
생활의 길잡이 분석의 결론
위에서 본 것과 같이, 교과서에서 우리 문화의 주체성에 대한 언급이 없다는
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판소리계소설, 등은 평민가객들의 활동과 역동성이 커지고 시조창이 보편화 되었으며 사설사조가 활발하게 창작되는 등의 변화를 잘보여주고 있습니다. 또한 기록문학이라고 할 수 있는 수필이 많이 등장했습니다.초기에는 한문으로 된 수
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판소리 등은 대표적인 서사문학이지만, 동시에 유려한 노래장르이기도 하였다. 가곡이나 시조 등이 상하가 모두 즐기던 양식으로서 사회적 통합의 양상을 보여 주었다면, 판소리도 그런 점에서는 마찬가지였다.
한시 역시 원래는 글자를 아
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판소리와의 관계를 구체적으로 논한 연구결과가 있어 좋은 참고자료가 된다. 이에 따르면, 서사무가의 구연 방식은 구송창과 연희창으로 나눌 수 있는데, 구송창은 독경무의 앉은 굿에서 하는 구연 방식이 그 전형이고, 연희창은 동해안의 세
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판소리 용어는?
가) 창 나) 추임새 다) 발림 라) 아니리
20.판소리와 관련이 먼 내용은?
가) 언어 층위가 다양하다
나) 서민과 양반이 공유했다
다) 적층구비문학이다
라) 산문 중심의 문어체 문장이다.
21.이인직의 “혈의 누”와 같은 국문학 장
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판소리 심청전을
이용, 누가 봐도 공감할 수 있게 만들었고, 판소리를 배경음악으로 세계적제품과의 완벽한 조화를 이루어내 맥도날드 해외 시장에서도 좋은 평가를 받은 바 있다. 올해초 방영된 불고기버거 행사광고에도 우리나라 사람들
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