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판소리 창으로나 창본인 사설이 전하지 않는다. 다만 김삼불이 국제문화관에서 출판한 교주본인 '배비장전'이 판소리 창본의 내용이 되리라고 추측되며, 판소리 열두 마당 중 한 마당으로, 작자 ·연대는 미상이나, 영 ·정조 연간에 배비장의
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광대가 부른다는 점. 여섯째, 서민층에서 향유되던 판소리는 후대에는 중인층, 양반층에까지 폭넓게 향유되었다는 점 등이다.
상기한 바와 같이 판소리는 조선 후기 평민 예술의 정수로서 예술성 높은 구비 문학의 한 장르이며, 평민문학의
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서론
Ⅱ. 본 론
1. 북한문학사에서의 판소리문학의 평가
2. 연암 문학(대표작)에 대한 가치 평가
1) 양반전에 대한 평가
2) 호질에 대한 평가
3) 허생전에 대한 평가
3. 북한문학사(조선문학통사)의 평가
Ⅲ. 결 론
참고문헌
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판소리와 판소리계 소설의 관계를 스스로 느껴볼 수 있는 기회를 마련하는데 중점을 두고 지도안을 작성해 보았다. 수업 지도안은 이것으로 끝이지만, 여기서 더 나아가 음악 시간과 연계하여 국립 국악원에서 정기적으로 진행하는 판소리
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판소리계 소설의 흐름
4. 출현양상
Ⅲ. 판소리계 소설의 민중의식
1. 봉건이념의 모순에 대한 비판
2. 신분해방의 의지
3. 빈부의 모순에 대한 비판
Ⅳ. 판소리계 소설의 특징
1. 문체와 수사법의 다양화
2. 현실감 있는 인물 설정
3. 구
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1. 서론
1.1. 연구의 목적 및 방법
1.2. 선행 연구의 검토
2. 춘향전에 삽입된 상사 소리의 특
2.1. 이본별 특징
2.1.1. 경판본 계열
2.1.2. 완판본 계열
2.1.3. 필사본 남원고사 계열
2.1.4. 판소리 창본
2.2. 이본 계열별 변이의
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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 판소리의 본질적 특성
1. 敍事性
(1) 서술의 입체성
(2) 서사 구성력
2. 獨演性
(1) ‘自己化’의 어법
(2) 인물 전환 방식 - 약정된 인물화
3. 口述性
(1)개념의 규정
(2)구술성의 실현 양상
Ⅲ. 판소리의 제시형식과
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판소리, 가면극의 예외
판소리나 가면극 또는 무당의 굿 놀이와 같은 전문 연예인에 의해 전승되는 구비문학에서는 먹고 입고 사는 일상적 생활보다도 양반의 횡포에 대한 비판과 풍자가 많이 나타난다. 특히 동해안의 <거리굿>에서는 사
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정하게 제시하고 있다고 본다.
<토끼전>은 판소리 일반이 그렇듯이 튼튼한 민중의식을 바탕으로 해서 생겨난 것이기 때문에, 양반이나 중인, 부호층이 판소리 향유층으로 편입된 후대에 다양한 변모과정을 거치면서도 그 특유의 민중적
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정충권. 『현대신화의 양상과 그 이면』. 서대석 외. 『한국인의 삶과 구비문학』. 집문당. 2002
오지원, 「처용설화의 현대적 변용 연구」, 아주대학교, 2007
속담
http://blog.naver.com/hcyook?Redirect=Log&logNo=110099532933
판소리자료
http://blog.naver.com/jwenju
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