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세대비판)
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이혼하다
; 과거에 비해 언어유희적 측면과 약자에 대한 공격성이 지나치게 강화됨 제 1장. 구비문학의 개념
제 2장. 설화
제 3장. 민요
제 4장. 무가(巫歌)
제 5장. 판소리
제 6장. 민속극
제 7장. 속담 및 수수께끼
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내용 파악하기] ★★
다음에서 말하는 사람이 비판하고 있는 내용은? ②
앞에서 발표한 분의 의견을 잘 들었습니다. 그 의견에도 일리는 있지만 전 발표자의 말에 그대로 동의할 수 없습니다. 발표자는 어떤 내용의 책이든지 읽는 것이 안 읽
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역사와 이론, 서울:한길사, 1991
이영미, 마당극 리얼리즘 민족극, 서울:현대 미학사,1997
최웅.유태수.이대범, 한국의 극예술, 서울:청문각, 1996
한상길, 한국 연극의 쟁점과 반성, 서울:현대미학사, 1992
허은, 우리들의 잃어버린 신명 전통극, 서
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주제, 1970
조윤제, 「춘향전 이본고」, 『진단학보』, 1939,
주왕산, 『한국고대소설사』,정음사,1950 1.들어가며
2.연구사 검토
3. 작품분석
3.1. 판소리계 소설의 성격
3.2. 이본 연구
3.3. 근원설화
3.4. 결연과 만남
3.5. 춘향의 신분이동
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성격이 바로 이런 것이다.
17세기적인 소설은 중원의 天子를 정점으로 하는 질서의 회복을 염원하기 때문에 중국을 무대로 할 수밖에 없었고, 18세기적인 소설은 중원의 천자를 정점으로 하는 질서를 부정하고 우리의 자주성을 발견하고자 했
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성격
1. 古典小說의 槪念 1
2. 古典小說의 發生 3
3. 古典小說의 시대구분 4
4. 古典小說의 유형 5
5. 古典小說의 특
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조선후기 기록 문학의 발달
6. 한문 문학의 변모와 실학파 문학과 위항문학의 대두
⑴ 한문학 4대가
⑵ 실학파 문학
⑶ 위항 문학
7. 조선후기 판소리 민속극의 성장
⑴ 구비 서사시
⑵ 민속극
Ⅴ 한국문학의 흐름(결론)
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판소리사설「변강쇠가」와 가면극의 미얄과장 그리고 꼭두각시놀음의 평양감사에서 공통점을 찾아내어 변강쇠, 미얄, 평양감사의 죽음이 개인적 차원의 종교적, 철학적 의미보다는 역사적, 사회적 차원에서의 민속적 원형적 상징 의미를 보
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극적 형식
Ⅲ. 도시 가면극의 주제
1. 과장의 주제
2. 가면극에 나타난 비판정신
3. 가면극이 보여준 근대극의 가능성
Ⅳ.참고문헌
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역사학계에서 조선후기에 밑으로부터의 여론형성과 관련된 연구에 괄목할 만한 진전이 있었다. 이는 기존의 탈춤이나 판소리에 머물러있던 조선 후기 커뮤니케이션 현상 연구에 새로운 자극을 주는 성과였다. 연구자가 향회와 민회로 요약
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