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2. 교육과정사회학의 전개
Ⅱ. 본론 : 교육과정의 사회적 성격과 이론
1. 사회화와 표준교육과정이론
2. 지배문화와 재생산이론
1) 지배문화에 대한 이론
2) 재생산이론
3. 문화갈등과 탈 재생산
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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기술론, 신정 2013
윤선오, 김현진 저, 사회복지실천기술론, 양서원 2013
최선화 저, 풀어쓴 사회복지실천기술, 공동체 2012
설전화 저, 사회복지실천기술의 이해, 양서원 2013
엄명용, 김성천 외 저, 사회복지실천의 이해, 학지사 2011
조미숙, 유용
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한국적 특수한 상황에 의해 다소 변형이 일어나기도 했지만 대부분의 연구에서 매스커뮤니케이션이라는 개념의 보편적 성격에 의해 이전의 효과 이론들이 한국의 상황과 유의미하게 연결되었다. 여러 논문에서 공통적으로 연구의 시의성,
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현실세계를 드러내는 리얼리즘적 경향을 보이며, 모나드적 모더니즘 환상을 통해 이룰 수 없는 유대의 꿈을 낯선 두려움으로 드러내고 있다. 모나드적 환상과 달리 소통과 유대를 요구하는 포스트모더니즘적 환상의 모습을 보여주는 <그렇
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탈소외’의 역설로 연결된다는 것이다. 후근대 사회를 살고 있는 주체들은, 복장과 행동에 대한 사회적 규범들을 무시하고 저마다의 내밀한 개성을 따르라는 명령 아래에서 살아간다. 주체를 개성으로 인정하지도, 정상화시키려 분쇄하지도
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모더니즘 예술
그렇다면 [계몽의 변증법]은 어떠한 매커니즘이 현실의 문화를 극복하게 할 것이라고 생각한 것일까? 첫 번째로 진정한 예술만이 관리되고 있는 사회에서 인간을 퇴보시키지 않고 수단이 아닌 진정한 주체로서 인정받게 해줄
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포스트PC 시대의 정보기기 디자인>, 안그라픽스 p8~26, 2001 Ⅰ. 인간공학이란 무엇인가
1. 인간공학의 정의
2. 인간공학(人間工學)의 역사와 분야
2.2 인간공학의 역사
2.2.1 미국, 유럽, 아시아의 인간공학
2.2.2 시대적 트렌드 속의 인간
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현실 앞에 교육의 고유한 문법에 따라 다시 한번 비장한 각오로 그 틀을 짜야한다. 지금은 교육개혁을 서둘 때가 아니라, 교육의 복원이 절실한 때이다.
참고문헌
교육사·교육철학 교육과학사 1998 김영우 외 5명 저
교육사·교육철학 문음사 1
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현실적으로 교회는 사회교육시설에 비해서 많은 부분들이 뒤쳐지고 있음을 느낄 수 있다. 이것은 한 교회에서 모든 문제를 해결하려는 생각에서 시설투자가 이루어지는데 한계가 있기 때문이므로 청소년 문화 선교를 위해 한 교회가 모든 문
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포스트 모던 페미니즘에서는 근대적 이성중심의 확고부동한 초월적 주체를 부정하면서 또한 근대 주체가 부정
했던 육체를 적극적으로 다시 사고해 왔다. 이리가라이로 대표되는 육체 유물론적 페미니스트들의 여성 주체 논의의 초점은 탈
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