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포스트모더니즘 시대의 설교의 과제
10. 우리가 나아가야할 방향 - 하늘의 권세를 지닌 성령 충만한 설교자
Ⅲ. 목회사역과 예배
1. 목회와 예배
2. 목회사역에서의 예배
3. 종교개혁과 예배
4. 한국교회 예배 문화의 현실 인
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즘․반전투쟁 1929-1939년
7) 프랑스, 스페인 및 미국의 인민전선 1933-1939년
8) 아시아, 라틴아메리카 노동조합운동 1921-1945년
9) 파시트국가의 노동조직
10) 제2차 세계대전과 노동조합
4. 제2차대전 후의 노동조합운동 1945-1955
1) 제
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현실을 그리는 화가인 것이다.
결국 제프월은 패러디를 통해 근대미술을 재해석하면서, 현재의 문제들을 다룸으로써 ‘현대생활의 화가’라는 역할을 하고 있는 것이다. 이런 ‘현대 생활의 화가’로의 제프 월의 특징은 포스트 모더니즘적
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곳
2. 반응하는 환경 (1997) - 마이론 크루거
3. 참여의 가능성을 여는 차가운 그 이름, 텔레비전
4. 전쟁과 영화
5. 포스트모더니즘 사상인가 지적 허세인가
6. “나는 믿는다, 고로 나는 본다” - 다큐멘터리와 디지털 / 케이 호프만
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니스트적인 관점 역시 최근 스포츠 사회학을 현저히 두드러지게 해주었다. 게다가 범문화적, 범국가적 관점은 대조적이고 세계적 문맥에서 스포츠를 볼 수 있게 해주었다. 사회학과 스포츠
1.스포츠를 다르게 보기
2.사회학적 상상력
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포스트모더니즘의 교육론. 사회과학연구집 제3집, 79-94.
4. Dreher(2002). Inclusion-Provocation for the 21st Century Or: Are we afraid of 5. another \"Trojanian Horse\"? 한국정신지체아교육학회/두뇌한국21 특수교육 교육/연구단, 2002 국제학술대회 세미나 자료집 “탈
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탈한다는 데에 근거하고 있으므로 잉여수탈 메커니즘에만 그 시야가 한정되고 내부구조는 이들 외적 관계의 구동적인 대상으로 취급하였다. 즉 프랑크는 주변부의 저발전이 중심부의 발전과 동시적으로 진행되었고, 그에 의해 초래된 점을
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파악한다. 부분이 전체와 유기적인 관계에 있다는 유기체설에서 좀 더 발전된 견해라고 할 수 있다. 1.1. 문학의 기원
1.2. 문학의 어원과 개념
1.3. 문학이란 무엇인가 ?
1.4. 문학적 언어와 과학적 언어
1.5. 문학의 네 가지 관점
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니타스.
나카소네 야스히로, 박철희 외 역2001 21세기 일본의 국가전략, 서울: 시공사.
마리우스 B. 젠슨, 김우영 외 역 2006 『현대 일본을 찾아서1. 2』, 서울: 이산.
히라노 히로시, 고노 마사루 공저, 이성환 역 2004 일본 정치의 이해, 서울: 푸른
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현실주의가 그만큼 영향력 있는 이론이라는 사실을 보여주는 것이다. 물론, 처음에 신현실주의에 비판은 탈 냉전이후에 나타났었던 사실에 의해 신현실주의는 제대로 대답해 내지 못한다는 비판에서 시작한다. 탈냉전이후에 극점이 사라져
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