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포스트모더니스트가 내세우는 탈근대적 개인은 형이상학적 기초를 가지는 추상화된 존재가 아닌 감정을 가지고 문화적 맥락에서 살아 숨쉬는 유동적 개인인 것이다. 다원적 세계관을 주장하는 포스트모더니즘은 사회 내의 다양한 요구에 정
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포스트모더니스트가 내세우는 탈근대적 개인은 형이상학적 기초를 가지는 추상화된 존재가 아닌 감정을 가지고 문화적 맥락에서 살아 숨쉬는 유동적 개인인 것이다. 다원적 세계관을 주장하는 포스트모더니즘은 사회 내의 다양한 요구에 정
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개념으로 제기
- 인간의 소외와 억압, 불평등을 야기하는 사회구조 및 조직을 변화하려고 함
⇒ 조직생활과 시민 생활의 질 개선, 시민적 자유 확보, 사회관계의 민주화, 상호작용을 통한 자율과 책임, 조직내외의 의사소통의 개선
2) 비판이
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형이상학
2-2 질 들뢰즈(Gilles Deleuze)의 영화와 철학
3. 물리적 재료 및 디자인 도구의 확대와 발전
4. 디자인 표현과 추상미학 개념의 형성
4-1 이상적 모델(ideal model)과 다원주의(pluralism)개념
4-2 아우라(aura)의 상실과 키치(Kitsch)
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개념은「체계강령」이 말하고자 하는 “새로운 신화”의 특성을 단적으로 나타내고 있다. “이념의 봉사”로서의 신화는 ‘이성의 심미화’라는 요구를 말해주기도 하는데, 이것은 사회정치적 차원과 미학적 차원과의 연결점을 보여준다.
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개념은 구체적인 사회적 관계를 고려하지 않은 순수한 형태로서 고찰되어지고 있다는 점에서 추상적이라고 할 수 있다. 아도르노는 마르크스가 노동의 구체적 형태와 특성을 추상화했기 때문에 노동의 이상적 형태 또는 긍정적 의미만을 부
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특성
제2절 사회복지조직의 책임성
1. 책임성의 개념
2. 책임성의 관리
3. 책임성의 특성
제3절 사회복지조직의 책임성에 영향을 미치는 요인
1. 사회복지행정 책임성의 기준
2. 책임성에 영향을 미치는 내적 요인
3. 책임성에 영향
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포스트모더니즘 (POSTMODERNISM)
포스트 모더니즘은 지난 20세기에 걸쳐 서구의 문화와 예술, 삶과 사고를 지배해온 모더니즘에 대한 반동으로서 60년대 중반부터 나타나기 시작했다.
후기 모더니즘은 하나의 통일된 사조나 운동은 아니지만, 그
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개념이 점점 희박해지면서 패션에서의 인종 차별도 앞으로는 찾기 힘들 것으로 보여진다. 다만, 본 논문에서 과거의 인종적으로 다른 특색을 이루었던 문화와 그 속에서 파생된 패션을 고찰해 봄으로써 대중 패션을 이루었던 다양한 원인을
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특성을 선호한다.
또한, 이러한 관점들은 현대 조직에서 나타나는 비합리성, 독특한 특성, 억압된 것, 외부로부터 소외되고, 무시되고, 힘없는 자들에게 초점을 둔다. 이와 관련된 세 가지 이론, 즉 포스트모더니즘, 비판이론 그리고 페미니즘
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