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비판 . 「기독교사상」. 1991.12.
, 바울의 십자가와 종교 다원주의 . 「목회와신학」. 1991.12.
나학진, 다종교 상황에서의 기독교 . 「목회와신학」. 1991.8.
목창균, 종교다원주의와 가톨릭교회 . 「목회와 신학」. 1991.8.
변선환, 타종교와 신학 . 「
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세력을 자랑한다. 그러나 지금의 기독교는
너무나도 비대해져있다. 과연 과거의 악몽이 재현되지 않으리라는 법이 있을까?
기독교뿐만의 문제가 아니다. 세상 그 어떠한 종교도, 세상 어떠한 단체도 그런 악행을 저지르지 않는다는 보장이
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세력을 유지하고 있는 특이한 종교지형을 지니고 있다. 어느 종교도 주도권을 잡지 못한 상태에서, 그리고 사상이나 의례, 조직적인 측면에서 서로 그 뿌리를 달리하는 종교들이 혼재하는 현재적 상황은 항상 종교간의 갈등이 일어날 수 있는
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(어거스틴)의 인간론
Ⅳ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 수학적 예술론
Ⅴ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 철학과 종교
Ⅵ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 시간
Ⅶ. 성 아우구스티누스(어거스틴)와 죄의 본질
참고문헌
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세력을 차지하고 있고, 또한 다른 나라 기독교에 비해서 우리나라의 기독교가 더 배타적 성격을 지니고 있기 때문에 우리나라에 反신종교의 분위기가 더 팽배해 있는 것은 아닌지 생각해 볼 필요가 있다.
Ⅸ. 결론 및 제언
종교의 자유 못지않
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세력을 차지하고 있고, 또한 다른 나라 기독교에 비해서 우리나라의 기독교가 더 배타적 성격을 지니고 있기 때문에 우리나라에 反신종교의 분위기가 더 팽배해 있는 것은 아닌지 생각해 볼 필요가 있다.
참고문헌
김항제(2000), 신종교의 종교
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세력을 차지하게 되었던 17세기 말, 18세기 초에 비로소 종식되었다.
참고문헌
정용재. <중세 종교재판에 대한 기독교윤리학적 연구> 석사학위논문. (서울: 감리교신학대학원), 1997.
서현선. <16, 17세기 유럽대륙에서 발생한 마녀박해사
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세력이 크지 않은 까닭에 조사하기가 만만치 않았다. 그리고 현재 인도에 교도수가 가장 많지만, 유적은 이란에 많이 남아있다(옛 페르시아지역이므로). 그래서 인도문화에 끼친 영향이 얼마 없을 것 같아 포기하려고도 했다. 하지만 경제적
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바하이신앙의 기본 신념과 세계관 및 역사
3) 교재와 강의 11강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다.
1) 일본 신도
2) 일본 불교와 창가학회
3) 천리교와 나카야마 미키
4) 문화로서의 신도
4) 교재와
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세력의 침략 도구로 간주되어 많은 탄압을 받았다. 이후 문혁 시기에는 토착 종교도 사회주의를 위협하는 사상으로 간주되어 철저한 탄압을 받는다. 따라서 1949년부터 개혁개방 이전까지 중국의 종교 인식은 ‘낙후되고 잘못된 것’이라고
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