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종류와 성격
2)굿의 종류와 성격 및 내용
3)굿의 목적
4)한국 무속의 정신적 맥락
4.샤머니즘의 구원관
5.한국 교회내에 깃든 샤머니즘적 치유의 개념
II.성경의 구원과 치유
1.예수의 치유
1)사실인가 아니면 신화인가?
2)예수께
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과정에서 저는 동료 학생들과의 협력을 통해 리더십을 발휘하며, 봉사활동의 중요성을 더욱 깊이 이해하게 되었습니다. 또한, 학술제 준비 위원회 대표로서 학술 발표 주제 선정, 발표자 모집, 행사 홍보 등을 담당하며 학술제를 성공적으로
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기원이다. 매년 5월 14일에서 15일에 행해진다.과거에는 히에(日枝)신사의 산노(山王)마츠리, 후카가와(深川)마츠리와 함께 에도의 3대 마츠리의 하나로 에도 시대 \'마츠리의 꽃\'이라고 할 수 있다.108개의 자치회에서 90개의 미코시(御輿)를 선
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과정에서 자발적으로 수용되었다.
서학에는 천주교 서적이 포함되어 있었기 때문에 서학을 연구하는 과정에서 천주교를 신앙으로 믿게 되었다.
※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.(55～56)
몸이 매우 떨리고 추우며, 밖으로 신령에 접촉한 기
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발전을 위해 필요한 개성의 자유와, 이것을 위해 무엇보다 분열되지 않는 건전하고 총체적인 인간성을 옹호하는 데 그 역점을 두고 있다.
우리들이 김동리 문학을 아끼고 사랑하는 것은 그것이 공간적 그리고 시간적 한계를 초월한 \'생명주
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발전을 위해 필요한 개성의 자유와, 이것을 위해 무엇보다 분열되지 않는 건전하고 총체적인 인간성을 옹호하는 데 그 역점을 두고 있다.
우리들이 김동리 문학을 아끼고 사랑하는 것은 그것이 공간적 그리고 시간적 한계를 초월한 \'생명주
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발전을 위해 필요한 개성의 자유와, 이것을 위해 무엇보다 분열되지 않는 건전하고 총체적인 인간성을 옹호하는 데 그 역점을 두고 있다.
우리들이 김동리 문학을 아끼고 사랑하는 것은 그것이 공간적 그리고 시간적 한계를 초월한 \'생명주
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굿 디자인의 조건
심미성
합목적성과 대립되는 관점으로 해석되는데 인간의 생활을 보다 풍요롭게 하는 조건의 하나
독창성
디자인에 있어서의 독창성은 실용적인 목적을 정확히 설정하고 접근해 가는 창조기술로, 어떤 사물을 새롭게
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발전을 위해 필요한 개성의 자유와, 이것을 위해 무엇보다 분열되지 않는 건전하고 총체적인 인간성을 옹호하는 데 그 역점을 두고 있다.
우리들이 김동리 문학을 아끼고 사랑하는 것은 그것이 공간적 그리고 시간적 한계를 초월한 \'생명주
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굿
함양군 서상면 상남리 조선마을에서는 호상이라 상주가 돈을 쓰고 싶은 때에 장례전날 대떨이 굿을 한다. 이때에는 음식도 따로 장만하고 집 마당 에서만 노는데, 빈 상여를 들고 운상소리하면서 사위를 대들 위에 태우기도 한다.
3) 널액
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