|
가받는다. 향찰은 주로 향가를 기록하는 데 사용되었다. 향가는 신라 시대의 대표적인 문학 형식으로 알려져 있다. 예를 들어, <서동요>와 <처용가>는 향찰로 기록되었다. 향찰은 문법적 요소를 정확히 반영하여 한국어를 표현하였다.
|
|
|
서동요
수준정도
심화과정(9)
소요시간
5분
학습방법 및 요소
개별 학습, 내용이해 및 작품감상
<서동요>
▶연대 : 신라 진평왕 때(599년 이전)
▶종류 : 4구체 향가
▶성격 : 참요(讖謠-예언, 암시하는 노래) 풍자적(諷刺的)
▶주제 ①선화
|
|
|
가짜라는 것이었다. 지금까지 연구한 신라 화랑도의 역사상 및 신라 향가와는 너무나 모습이 다르기 때문이었다. 그네들이 지금껏 구축한 화랑도와 향가는 움직일 수 없는 진리이자 사실이라고 철썩 같이 믿어왔는데 거기에 엇나가는 얘기가
|
|
|
향가 ‘서동요’에서 잘 나타나있다. 진평왕의 딸 선화공주를 아내로 맞이하기 위해 신라로 건너간 마동은 자신이 지은 참요(讖謠) ‘서동요’를 아이들에게 부르게 했는데, ‘선화공주가 밤마다 마동과 놀아난다.’는 이 노래가사는 순식간
|
|
|
향가는 귀족과 민중 사이의 교류를 담당해 둘 가운데 어느 하나를 소홀하게 할 수 없었다.
한시는 신라 때에 비해 월등한 발전을 보였는데, 향가는 오히려 쇠퇴했다.
- 향가가 지속되는 동안은 중세전기이고, 시조시대는 중세후기이다.
- 균여
|
|
|
가 강하다. 향가 '처용가'의 일부분이 들어 있으며, 처용희의 일부로서 가창되었다.
신라의 향가인 '처용가'는 고려에 와서 궁중의 나례(잡귀를 쫓기 위한 의식)와 결부되어 '처용희', '처용무'로 발전되었다. 조선 시대에 들어와서는 제야에 구
|
|
|
신라인들은 이 향가하는 문학 양식 속에서 고유의 토속 신앙과 접합된 불교적 신앙을 길러 왔던 것 같다.
요즘 최근에 드라마로 ‘서동요’가 방영되고 있어서 우리에게 더욱 친근한 삼국유사. 우리가 흔히 알고 있는 선화공주를 아내로 삼
|
|
|
향가연구
장진호(1993) - 신라 향가의 연구, 형설출판사
정렬모(1999) - 향가 연구, 서울 한국문화사
최철(1985) - 향가의 문학적 연구, 새문사
홍기삼 - 향가 설화 문학, 믿음사 Ⅰ. 향가(신라시대) 도솔가의 배경설화
Ⅱ. 향가(신라시대) 도솔
|
|
|
신라시대, 향가)
1. 원가의 원문과 해독
1) 원가 원문
2) 양주동 해독
3) 양주동 현대역
4) 김완진 해독
5) 김완진 현대역
2. 원가의 배경 설화
Ⅴ. 안민가(통일신라시대, 향가)
1. 안민가의 원문과 해독
2. 안민가의 작품이해
Ⅵ. 찬기파랑
|
|
|
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신라 월명사의 추정
Ⅲ. 신라 월명사의 향가 도솔가(소찬진평, 양주동, 홍기훈)
Ⅳ. 신라 월명사의 향가 제망매가(소찬진평, 양주동)
Ⅴ. 신라 월명사의 문학사적 위치
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
