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향가에도 기존의 해석방식에서 벗어나 이와 다른 여러 방식의 해석이 수행되어야 할 것이다.
참고문헌
서철원, 「<풍요>, <願往生歌>의 수용자와 향가의 시적 자아」, 한국시가연구, 2006
박경주, 「<願往生歌>의 작자와 문학적
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Ⅰ.서론
1. 연구목적
Ⅱ. 고려속요의 특징 및 조선시대 악장가사에 실린 고려가요
1. 고려속요의 특징
2. 조선시대 악장가사에 실린 고려속요
Ⅲ. <쌍화점>의 고려, 조선, 현대 시대상을 반영한 작품 해석
1. 고려의 시대
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가 훨씬 심각하다.
참고문헌
◈ 김혜정(2012), 초원의 나라 몽골을 가다, 태학사
◈ 단국대학교 몽골연구소(2012), 몽골과 한국, 단국대학교출판부
◈ 석재현, 강제욱 외 1명(2008), 몽골, 이른아침
◈ 이태원(2011), 몽골의 향수, 기파랑
◈ 윤은숙(2010
몽골 자연, 몽고 신앙, [몽골(몽고), 자연, 신앙, 정치, 창세신화, 언어체계]몽골(몽고)의 역사, 몽골(몽고)의 기본정보, 몽골(몽고,
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아무런 관계도 없음’을 비유할 때에 쓰는 말
⑤ 간특 - 간사하고 악독함
[문단의 이해] ★★★
(가), (나)와 관련이 없는 것은? ③
① 우화 소설② 고전 소설
③ 산문체④ 판소리계 소설
⑤ 작가를 알 수 없다 1) 서동요
2) 슬견설
3) 토끼전
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가능성. 한국지방행정연구원, 68-69.
조남호(2000). 아름답고 풍요로운 도시 21 C 서초구. 한국지방행정연구원, 66-67.
서초구청 홈페이지 : http://www.seocho.seoul.kr 1. 지역사회의 지리적․인구학적․사회적 특성 분석
1) 지리적 특성
2) 인구
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가지 사실들을 전거를 들어가며 수록하고 있다. 또한 삼국유사는 우리의 오래되고 자랑스러운 유산 중의 하나인 향가를 14수나 싣고 있어 옛날의 사회상과 문화에 대해 알 수 있는 많은 기회를 제공해 준다. 이책은 우리에게 우리 나라를 이해
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가지 과일들이 특산물로 생산되었다.
그 후 삼국시대에 접어들어 이 나라에 불교가 들어오게 되었고 신라나 백제에서는 살생금지령이 내려져 불교가 식생활에 미친 영향은 매우 컸다.
통일신라를 거쳐 고려시대에 이르니 불교가 더욱 융성해
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가지 사실들을 전거를 들어가며 수록하고 있다. 또한 삼국유사는 우리의 오래되고 자랑스러운 유산 중의 하나인 향가를 14수나 싣고 있어 옛날의 사회상과 문화에 대해 알 수 있는 많은 기회를 제공해 준다. 이책은 우리에게 우리 나라를 이해
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떡
2. 치는 떡
3. 약이 되는 떡
4. 지지는 떡
제 4장 떡의 용도
Ⅰ. 절기에 따른 떡의 쓰임새
1. 봄
2. 여름
3. 가을
4. 겨울
Ⅱ. 행사에 따른 떡의 쓰임새
1. 삼칠일
2. 백 일
3. 돌
4. 혼 례
5. 회 갑
6. 제 례
제 5장 결론
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가 신라의 이동을 제치고 수석합격하자 최치원은 [일국의 수치로 영원히 남을 것이다]라고 하였는가 하면, 906년에는 반대로 신라의 최언휘(신지)가 오소도의 아들인 오광찬보다 상위에 합격하자 당에 있던 오소도가 심하게 항의를 하였던 사
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