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프랑스 국가를 읊조리는 공화주의자에게는 적군의 위안부가 되어버린 `비계 덩어리'는 허기와 수치 그리고 분노로 눈물을 흘릴 따름이다．
대가없는 희생만이 진정한 희생일 것이다．하지만 오늘의 사회는 타인의 희생만을 요구할 뿐이다．
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프랑스작가들(이규식 저)의 표현처럼 우리가 살고 있는 세계의 구체적인 모습을 묘사하려는 경향이라고 말 할 수 있을 것이다. 19세기에 우리는 이 장르를 표방한 위대한 작가들을 만나게 된다. 발작과 스탕달이 그들이다. 하지만 역시 플로베
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이다. 그녀는 치욕와 고뇌를 말끔히 씻고 남작부부가 소개한 농부와 결혼해 평탄한 삶을 산다. 이 소설의 마지막은 로잘리의 이런 말로 끝을 맺는다.
“인생이란, 아시겠지요, 생각보다 좋은 것도 아니고, 나쁜 것도 아니지요.” 이 소설의 중
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미술의 효용
Ⅲ. 미술의 관련법률
1. 문화예술진흥법
1) 운화예술공간의 설치
2) 문화예술진흥기금의 설치
2. 박물관 및 미술관 진흥법
1) 미술관의 개념과 종류
2) 미술관의 등록
3. 문화재보호법
1) 문화재의 종류
2)
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프랑스문학의 묘한 매력을 느낄 수 있었다. 솔직히 처음 이 책을 읽을때 아무 생각없이 읽어내려갔기 때문에 내용을 이해할 수가 없었다. 하지만 책뒤에 나온 작품해설을 통해서 내가 생각했던거와는 다른 의미를 담고 있다는 것을 알게되면
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프랑스문학기행이란 교양수업을 듣는데 수업 내용 중 프랑스에서 가장 기본이 되는 정신이 똘레랑스(tolerance, 관용)이다. 관용은 사전적으로 '자기와 다른 종교·종파·신앙을 가진 사람의 입장과 권리를 용인(容認)하는 일.'을 말한다. 정치적
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문학비평사와 프랑스문학비평사, 중국문학비평사는 서점에 버젓이 꽂혀 있는데, 정작 볼 만한 한국문학비평사는 한 권이 없다. 고작해야 그간 비평주제로 쓴 논문을 모아 엮은 것이 전부다.
우리에게 고급한 문예이론이 없었던가? 우리에게
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프랑스문학 전문 작가 오기노 안나는 일본과 같은 단일 언어국 에서 왜 영어 공용어론이 나오는지 이해하기 어렵다고 말하고，국가는 먼저 영어교육 방법을 근본적으로 고치는 일부터 생각하라고 충고했다． 글로벌화로 도구로서의 영어 필
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괴테는 이 작품을 가리켜 ‘프랑스문학 한가운데에서 폭탄처럼 작렬하고 있다’고 하였다는데 이 책을 전부 이해하지 못한다 하더라도 그리 부끄러운 일이 아닐것이라는 생각이 들었다.
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프랑스문학 전문 작가 오기노 안나는 일본과 같은 단일언어국에서 왜 영어 공용어론이 나오는지 이해하기 어렵다고 말하고 국가는 먼저 영어교육 방법을 근본적으로 고치는 일부터 생각하라고 충고했다. 글로벌화로 도구로서의 영어 필요성
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