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해독되지 않는 파일로 남아 있었을 뿐이다. 누구를 탓할 겨를도 없다. 옛것을 오늘에 호환할 수 있는 프로그램의 개발이야말로 정말 요긴한 것이 아닐까? 저 한유의 ‘사기의 불사기사’의 정신을 환기한다면, 우리가 한시를 통해 퍼 올릴 수
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해독법연구)」,김완진, 서울大學校出版部, 1980
「옛사람 옛노래 향가와 속요」박노준저, 태학사, 2003
「삼국유사향가연구」, 양희철, 태학사, 1997
「양희찬 외 한국 고전문학의이해 국학 자료원」
「장홍을 고대가요 고대한시 민족출판사」
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고전이란 작품을 통해 그 시대의 생활방식이나 사람들의 생각 심지어 유행까지도 알 수 있으니 정말 고귀하고 값진 겄 이라 할 수 있겠다. 앞으로 향가 뿐만이 아닌 다른 고전문학을 통해서도 이렇게 옛 조상들의 삶과 정신을 알 수 있는 기회
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해독법연구』(서울 : 서울대학교출판부), 2003
김열규 외, 『한국고전시가작품론』1, (서울 : 집문당), 2002
국가기록유산 원문텍스트<http://www.memorykorea.go.kr:7779/webs/main.jsp> 국보 제 306-2호삼국유사 1. 서론
2. 본론
2.1 향가의 개념
2.2
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, 한국고전시가작품론 1, 집문당, 1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 원문 해독 및 어석 연구
Ⅲ. 否定에 否定을 통한 肯定의 美學
Ⅳ. <정석가>의 민요적 성향과 송도가로서의 전이 양상
1. 민요적 성향
2. 송도가적 성격
V. 맺음말
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고전을 읽는다』, 휴머니스트, 2006
『한국사능력시험』, 중앙일보사, 2007
* 참 고 소 설
김선아, 『춘향전』, 현임사, 2000
이석내, 『춘향전』(경판<춘향전> 완판<열녀춘향수절가>), 범우, 2009 Ⅰ. 서 론
Ⅱ.『춘향전』과 조선후기
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고전을 두루 읽을 것입니다. 단순히 읽지는 않을 것입니다. 한 줄 한 줄 읽을 때마다 그 구절의 의미를 음미하고 오늘날의 현실 상황과 대비하여 실천적 방법을 모색하고자 노력을 다할 것입니다. 3, 4학년 때는 서양 철학을 공부할 것입니다.
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