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길을 통쾌하게 내달릴 수 있을까? 마르지 않는 샘물에 목을 적실까? 그 길은 방향도 없고 실체도 없으니 저마다 마음으로 깨달을 뿐 누가 일러줄 수가 없다. 목마른 자 스스로 샘을 팔 일이다.
오늘날 한시에 대한 관심은 한갓 회고 취미나 골
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허공 속으로 난 길(한시의 언어 미
두 번째 이야기 : 그림과 시
세 번째 이야기 : 언어의 감옥(立像盡意論)
네 번째 이야기 : 보여주는 시, 말하는 시(당시와 송시)
다섯 번째 이야기 : 버들을 껐은 뜻은(한시의 情韻味)
여섯 번째 이야
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3 起承轉結과 對句法
2. 4 含蓄的 意味
2. 5 情韻
Ⅲ. 漢詩 理解와 感想의 實際
3. 1 허공 속의 난 길을 찾아서 -「山莊雨夜」
3.2 과장의 묘미 - 「增韻江」
3. 3 다시 님을 보내며 - 五言律詩「送人」
3. 4 武陵桃源을 찾아서- 「遊智異山」
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길로 통하는 삼거리 (낮)경찰을 기다리는 영선. 문재 등장.
55. 비포장길 (낮)철교에 도착한 문재와 영선.
56. (동) 철교 한 곳 (낮)텅 빈 장소. 영선의 복부를 그대로 걷어차는 문재, 떠난다.
하강부(절정)
57. 동 (전경) 낮광활한 앵글.
주위를
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속에서
단순한 진리를 추구함이
과연 어떠한 결과를 낳을 것인가
차라리 바보가 되어
아무런 생각 없이 사는 것이
편한 삶인가
왜 인간으로 태어났는가.
인간 그리고 그 속에
잔혹성과 이기심
그럼에도 정의를 동경하는
그러나 쉽게 현혹되
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길처럼 소리는 조였다 풀어지고잔뜩 숨죽였다 다시 거세지기를 거듭했다 그렇게 밤은 이윽하고 정중동의 가락 속에 기쁨과 노여움과 슬픔과 즐거움이가라앉다뿜어지고사그라들었다 타올랐다. 영광땅 한 마을에서 벌어진푸진 마을 굿판은
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길……………………………………………………77
가. 연수 프로그램이 전국에 걸쳐 지속적으로 실시되어야 해요…………77
나. 흔들리지 않는 유아교육 ․ 보육기관의 교육철학
및 교사의 신념이 중요해요……………
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길을 틀 때에는 온 힘을 다하셨으니, 우임금은 내가 흠 잡을 데가 없으시구나.『論語』, 泰伯
공자가 전설 속의 왕인 우(禹)를 통해 위정자가 어떻게 처신하는 것이 옳은지를 논하고 있다. 여기서 공자가 말하는 우임금은 백성과 소통하고 있
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난 후 인도차이나 문제에 대해서도 새로운 정책이 대입되기 시작하였는데 곧 초기 정책과 전략에서 보다 유연한 정책과 전략으로 바꾸어지기 시작했다.
제3세계는 2차 대전 이후 주로 아시아·아프리카 및 중남미에서 오랜 식민지통치로부터
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길이 아닐까 싶다.
꿈을 버리는 순간 그 사람의 생명도 끝이 난 것이나 마찬가지 이고 가슴 속에 꿈과 뜨거운 열정을 가지고 도전하는 사람의 모습은 아름답다고 했다. 문화의 세기에 진입하면서 연간 2천억불 규모인 우리나라 수출총액 중에
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속에서 제가 원하는 것이 무엇이 되었던 찾아 왔습니다. 복잡하고 힘든 순간을 이겨내게 했고 찾아낸 후의 노력은 어려움을 잊고 새로운 시작에 임하게 했습니다. 저의 생각, 사고방식이 저 자신을 더욱 노력하게 했고 스스로에게 냉정하게
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진정한 전문가는 결코 '든 사람'과 '난 사람'으로만 만족할 수 없습니다. 함께 사는 공동체 안에서 요구되는 진정한 인물은 바로 위두 소양을 지니며 인품
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난 사람이 많다고 합니다. 하지만 우리나라에 가장큰 문제가 있다면 난 사람을 난 사람으로 대접해 주지 않는데 있다고 생각합니다. 무엇이 중요한지 지금 현실에서 어떤 것을 해야하는것인지 잘 생각했으면 합니다. 내가 왜 배움의 길을 걷
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쓰기 시작 하면서
Ⅱ. 지금 까지 살아온 시간들
① 유년기
② 초등학교 시절
③ 중학교 시절
④ 고등학교 시절
Ⅲ. 지금의 나의 모습, 내가 살아갈 모습
① 대학교에 들어와서
② 앞으로의 나, 그리고 지난시절에 대한 반성
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속에 빛나는 센스 있는 그녀! 저는 기본적으로 내향적인 성향을 가지고 있지만, 상대방에 대한 센스 있는 배려와 예상을 뛰어넘는 유머감각은 조직 안에서 윤활유와 같은 역할을 할 것입니다. 비록, 카리스마 있는 리더쉽의 소유자는 아니지
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