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한시의 정서가 만날 때가 많다. 한시와 현대시가 무던히도 잘 닮았다는 생각을 한다. 별개의 미학으로 대할 필요를 느끼지 못한다. 형식은 변하고 생각도 변한다. 그러나 변치 않는 것은 이 강산, 이 흙 밟고 살아온 사람들의 가슴 속에 스민
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한시 전통의 미학 의의
문학에는 정해진 규범이 있고, 형식적 틀이 있다. 새것을 추구한다고 해서 이것마저 무시할 수는 없다. 그러나 새것이 새것 다우려면 옛것을 변화시키는 통변의 정신이 있어야 한다. 어떻게 옛것을 새것이 되게 하는가?
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시 미학 산책」은 사람들이 한시를 조금 더 쉽게 다가갈 수 있게 해준 책이라고 생각한다. 그 속에 담긴 한시를 통해 선조들이 이야기하고자 했던 세상의 모습과 시를 향한 애정, 그리고 삶의 여유를 엿볼 수 있었다.
자신의 삶을 돌아볼 여유
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한시미학산책』, 정민, 솔출판사, 2005
3. 4 武陵桃源을 찾아서- 「遊智異山」
잘 알려지다시피 李仁老(1152~1220)는 武臣 執權期의 文人이다. 그는 智異山의 靑鶴洞을 神仙들이 살고 있는 武陵桃源이라 생각하고 찾았다. 이 작품은 청학동을 찾아
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한시 미학 산책』(서울 : 솔, 1996), 187면에서 재인용.
23) 조지훈, 『전집』 8, 426면.
24) 조지훈, 『전집』 2, 180~185면.
25) 조지훈, 『전집』 8, 425면.
26) 조지훈, 『전집』 3, 196면.
27) 신동욱, \"조지훈 시에 나타난 저항의식,\" 金宗吉 外, 『趙芝薰연
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문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결론
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미학을 기반으로 하여 존재한다.
이러한 동일성의 서정미학을 보여주는 대표적인 경우가 초기 자연 시에 나타나 주객합일의 경지이다
낙화 - 조지훈
꽃이 지기로 소니
바람을 탓하랴.
저렴 밖에 성긴 별이
하나 둘 스러지고
귀촉도 울음 뒤에
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