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삼국시대
3. 고려시대
4. 조선시대
Ⅱ. 본론
1. 남녀교육의 불균등 (不均等)
2. 어깨너머로 배운 여류시인들
3. 도덕교과서 규훈(閨訓)류
4. 약간 다른 목적의 교육
Ⅲ. 근대사회의 여성교육
1. 개화기 (1876~1910)
2. 식민지 시기(1910~1945
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교육자들의 학교를 통한 활동을 봉쇄했다. 이어서 1918년 ‘서당규칙’을 만들어 서당, 향교에 대한 탄압을 강화하여 결국 민족교육자들의 서당, 향교를 통한 민족교육도 불가능해졌다.
민족반항과 형식적 문화정치란 한일합병 후 조선인의
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후, 일제가 무단통치를 문화통치로 바꾸면서 1922년 개정 ‘조선교육령’을 발표한 뒤에는 보통학교의 수업 년 한이 4~6년으로 연장 되었다. 그러나 일본어시간은 조선어시간의 2~3배로 늘리고 보통학교에 일본역사와 지리. 실업교과 등을 신설
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한국인의 육성에 역점을 두었다.
6. 최근의 경향
1) 수요자 중심교육으로의 변화.
2) 열린교육, 대안교육, 평생교육을 강조.
3) 정보화시대에 따른 변화에 대응하는 자세 배양.
4) 지속적인 교육 개혁운동을 전개하고 있다.
◈ 삼국시대 교육사상
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교육의
잔재를 청산하고 민주교육의 건설을 지향하는 것이었는데, 이를 위해
개방적 교육정책이 추구되고, 민주적 교육정책이 강조되었다.
① 학교의 교수 용어를 한국어로 하도록 하였다.
② 군정청 학무국에서는 한국인의 교육문제를 한
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한국인의 육성에 역점을 두었다.
6. 최근의 경향
1) 수요자 중심교육으로의 변화.
2) 열린교육, 대안교육, 평생교육을 강조.
3) 정보화시대에 따른 변화에 대응하는 자세 배양.
4) 지속적인 교육 개혁운동을 전개하고 있다.
◈ 삼국시대 교육사상
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인재를 가려서 국가에 등용함을 목적으로 함. 삼국시대의 교육
신라시대의 교육
화랑도의 전신
화랑도
화랑도의 조직
화랑도의 교육내용
화랑도의 교육내용-세속오계
세속오계
불국토와 살생유택
화랑도와 종교
화랑도의 의의
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한국사의 시대구분에 막스나 엥겔스의 사회주의적인 영향을 받았으며, 교육사관에서 보이는 민족주의적 요소는 역사의 주체를 민족에서 찾고 있다는 점과 민족 교육의 문화와 교육제도를 강조했다.
그리고 조선교육사에서 이만규는 반봉건
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주로 상류계급의 귀족자제들이 입학하며
오경과 삼사를 배움
-경당: 초등교육에서 고등교육까지를 겸한 사학
일반서민자제와 지방 호족의 미혼 자제들이
주로 독서와 습사를 배움. 한국교육
서양교육
현대교육
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육, 즉 삶과 유리회고 의미없는 지식만을 주입하는 교육 개혁.
교육에 있어서 첫째로 중요한 것은 윤리적 태도, 자기교육, 고상하고 건강한 생활 자세
오전 : 일반 수업
오후 : 농장, 정원, 공장에서 노작활동
인문고등학교 교과 과정 대신 독일
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