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사실도 있다.
현재 교회사의 서술에서 볼 수 있는 가톨릭의 위치에 대한 문제도 우리는 이러한 사실을 인지하고 나아가야 할 것이다. 우선 객관적이고 정확한 인식이 필요하다. 가톨릭에 대한 지나치게 배타적인, 혹은 개신교 중심적인 관점
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한국교회사”, 수원;합신대학원출판부, 2004,
도히 아키오, 김수진 역, “일본 기독교사”, 서울;기독교문사, 1991
이원순, “한국천주교회사 연구”, 서울;한국교회사연구소, 1986,
전택부, “한국교회발전사”, 서울;대한기독교출판사, 1992
최
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것이다.
천주교에서의 개신교 연구는 1990년대의 한국 천주교 연구사 중에서도 개신교와의 관계에 대한 언급을 거의 하지 않고 있으며 경시하는 경향을 보인다. “가톨릭교회에서 나온 많은 교회사 저술들은 가톨릭교회의 엄격하게 제한되고
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한국 최초의 장로교회답게 교회사 서술을 선교 이전의 기독교 접촉 가능성과 천주교의 수용과 박해로부터 출발하고 있다. 이는 보통의 한국기독교 통사의 시기 구분을 따르고 있는 것이다.
또한 새문안 교회사의 시기 구분은 한국의 역사적
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것이다.
[참고문헌]
박충구. 기독교 윤리사 I. 서울:대한기독교서회, 2003.
피터쿤 저/박용규 옮김. 가톨릭, 개신교와 무엇이 다른가?. 서울:도서출판 솔로몬, 2003.
베른하르트 로제 저/정병식 옮김. 마틴 루터의 신학. 서울:한국신학연구소, 2002.
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