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기독교인들은 남북한의 평화적 통일이라는 화두를 신학적이고 목회적으로 풀어나가는 데에 지혜를 모아 전략을 세워가야 할 것이다. 1. 개인적이고 사회적인 회개운동
2. 평양대부흥운동의 영성의 본질
1) 말씀과 기도중심의 운동
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I.서언
II.평양대부흥 운동의 역사적 배경
III. 1907년 대부흥 운동의 전개 과정과 결과
IV. 1907년 평양 대부흥 운동의 재해석
V.결언
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기독교』, 푸른 역사, 2009.
민경배, 『한국기독교사』, 연세대학교출판부, 2006.
김흥수, 『한국기독교사 탐구』, 대한기독교서회, 2011.
류장현, 『한국의 성령운동과 영성』, 2004.
서정민, <한국교회 초기 대부흥운동에 대한 사회적 반응>,
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기독교 강요』의 교회와 국가
18. 어거스틴과 칼빈의 교회와 국가: 로마서 13장 해석을 중심으로
19. 어거스틴과 칼빈의 국가관
제5부 칼빈주의 국가관과 한국의 통일
20. 개혁주의 국가관 통일
21. 평양대부흥운동과 남북 통일
☞적용 & 들
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기독교출판사, 1987
김인서.『김인서저작전집』, 서울 : 신망애사, 1976
최현.『빛을 남긴 믿음의 위인』, 서울 : 한국문서선교회, 1981
Gale, James S, \"Elder Kil,\" Missionary Review of the World, 1907
논문
옥성득, “평양 대부흥운동과 길선주 영성의 도교적
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평양의 한 교회 사경회에서 시작된 이 부흥 운동의 결과 교회의 조직, 연합 그리고 선교사라는 세분야에 괄목할만한 결과를 낳았다. 이부흥 운동의 결과 한국 기독교가 뿌리를 내리게 되었고 한국 교인들의 도덕 수준이 현저히 향상되었다.
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운동
➁ 105인 사건
➂ 3·1 운동
➃ 기독교 절제운동
➄ 농촌계몽운동
➅ 십자가당과 무궁화운동
➆ 신사참배
(3) 세 번째 Zeitgeist (1945년 ~ 현재) - 분단을 넘어서 통일로
➀ 6·25 전쟁
➁ 민
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기독교화 이전부터 국가 종교(Religio)를 강조함으로써 내적인 회심과 개인의 결정과는 상관없이 모든 로마 시민이 국가 종교적 행사에 참여 해야했다. 이러한 종교적 참여를 결정하는 것은 개인적인 신앙 때문이라기 보다는 사회적인 정황과
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
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운동론’의 성격：논설을 중심으로>
- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘원 이광수 장편소설》, 이광수, 문학과지성사, 2005
《사랑：이광수문학의 결정판》,
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기독교학부) 공통 질문
2. 국어국문학 전공
3. 영어영문학 전공
4. 불어불문학 전공
5. 독어독문학 전공
6. 기독교학부
7. 사회과학대학(사회과학부 / 언론·홍보·영상학부) 공통 질문
8. 사회학 전공
9. 정치외교학전공
10. 언론정보
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본질에 대한 정확한 통찰력이 돋보이는 글입니다.
“나의 앞머리가 무성한 이유는 사람들이 내가 누구인지 금방 알아차리지 못하게 하기 위해서지만, 나를 발견했을 때는 쉽게 붙잡을 수 있도록 하기 위해서다. 나의 뒷머리가 대머리인 이유
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사회적 이슈 중 개인적으로 관심 있는 것을 설명하고 그 이슈가 수협중앙회에 미칠 영향에 대한 본인의 의견을 기술하시오.
5. 어업인구 고령화와 어촌인구 감소 문제가 전체 사회에 미칠 영향과 해결방안에 대한 본인의 의견을 기술하시오
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