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작품론(作品論)
(1) 초기 가사와 전란 속의 애국적 열정
1)「태평사(太平詞)」
2)「선상탄(船上歎)」
(2) 후기 가사와 안빈낙도
1)「사제곡(莎堤曲)」
2)「누항사(陋巷詞)」
(3) 시조(時調)
3. 문학사적 위치
♠ 참 고 문 헌
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한국문학사,1973)에 와서는 갑오경장 이후 문학의 내재적인 원천이 18세기의 영·정조 때의 문학에서 보인다고 했다. 그러면서 고전문학과 구별되는 문학인 이른바 현대문학을 그것대로 다루는 관례를 청산하고 문학사의 한 단계인 근대문학을
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문학의 이해와 해석. 서울: 문학동네.
백현기. (2005). 한국 중세 한문문학 연구. 서울: 소명출판.
윤선도. (1995). 한국고전문학론. 서울: 창비.
정재도. (2008). 한국한문소설사 연구. 서울: 청림출판.
이광수. (1924). 무정. 서울: 현대문학사. (원작 1924
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현대시임은 너무나 자명한 사실이다. 그 점에 대한 투철한 인식만이 현대에 들어와 끊어진 한국시가사를 완성시키는 대전제인 것이다.
참고문헌
김완진(1987) / 어학적 관점에서 본 고전시가의 운율, 국어국문학회
김학성(1980) / 한국고전시가
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문학인가, 대산문화
고대민족문화연구소(1995) - 박씨전, 한국고전문학전집15
심진경(2001) - 환상문학 소론·한국문학과 환상성, 서울 : 예림기획
장덕순(1983) - 설화문학개설, 이우출판사
황병하 - 환상문학과 한국문학
홍문표(2003) - 현대문학 비
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Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성과 목적
2. 기존 연구 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 노계 박인로의 삶
1. 제1기 (성장기)
2. 제2기 (출사기)
3. 제3기 (은퇴기)
Ⅲ. 노계 사상
1. 안빈낙도 사상
2. 충효 사상
3. 도학 사상
4. 복고 사상
5. 자연애 사
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한국근대문학을 개척한 대다수의 문인들은 서구와 일본의 근대문화에 몰주체적으로 감염되었던 것이 사 실이다. 이들과 달리 벽초는 전통사상과 근대사상을 융합한 예외적인 지식인이었다. 『임꺽정』이 동양 고전문학의 전 통과 서구 근대
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한국민요의 전통과 시가 율격』지식산업사, 1996.
고장옥, 『국어국문학요강』, 대학출판부, 1949, p.395.
이능우, 『고시가논고』, 선명문화사, 1966.
이태극, 『고전문학연구논고』, 이화여자대학교 출판부, 1973, pp.100~107.
김제현, 『사설시조 문학
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문학개설(정연사)
*장덕순(1960),국문학통론,신구문화사
*이병기.백철(1960),국문학전사,신구문화사
*김동욱(1961),한국가요의 연구(을유문화사)
*이가원(1961),한국한문학사(민중서관)
서정범(1961),고전문학에 대한 정신분석학적 시론,현대문학 75
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문학회, 한민족어문학 5, 1978.
-원형갑,「연암과 현대문학의 거리」, 수필문학 통권 67호.
-박기석, 「도강록에 나타난 연암의 관심사」, 한국고전문학교육학회, 고전문학과교육 21, 2011.
-朴趾源, 『燕巖集』 卷之十四 別集, 「熱河日記-玉匣夜
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