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민족의 삶이었던 만큼 <님의 침묵> 내지 \'님의 부재(不在)\'라는 그의 시의 주제는 이러한 역사적 현실적 의미를 떠나서는 온당하게 해석될 수 없음이 분명하다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 만해 한용운의 문학에 대한 사상
Ⅲ. 만해 한용운의 생
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민족의 한을 껴안은 과거 여인의 모습을 통하여 개인이 아닌 민족 전체의 모습을 빌어 항거하고자 했던 것이다.
김소월은 민요와 현대시의 접목으로 전통문학의 현대적 계승이라는 성과를 거두었고 그로 인해 한국 근대시의 지평을 새롭게
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한국민족주의론 2, 창작과 비평사).
박광무 1995, 해방정국의 중간파 정치세력에 관한 연구(중앙대학교 정치학박사학위논문).
안정애 1985, 좌우합작운동의 전개과정(한국현대사 1, 열음사).
정병준 1993, 1946～1947년 좌우합작운동의 전개과정과 성
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문학화한 이야기를 말하는 것이다.
참고문헌
김효정(2009) - <아기장수 전설>에 나타난 남성 지배 이데올로기에 대한 비판적 연구, 아주대학교
권현진(2010) - <아기장수> 전설을 활용한 한국어 문학교육 방안 연구, 한국외국어대학교
곽
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민족 동일체적인 얼의 소리를 표현하고 있었기 때문이다.
* 참고자료
김종태,『한국현대시와 서정성』, 보고사, 2004.
김혜니,『한국 근대시문학사 연구』, 국학자료원, 2002.
김영석,『한국 현대시의 논리』, 삼경문화사, 1999.
김영철,『김소월,
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문학은 우리의 문학사에 중요한 양분으로 의미 있는 것으로 남아있다.
* 참고 문헌
고미숙 외 18명, 한국 고전문학 작가론, 소명출판, 2006.
김상훈, 동명왕의 노래, 보리, 2005.
양희찬 외 2명, 우리 옛 문학의 길눈눈길, 보고사, 2010.
정연정, 이규
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한국기독교역사연구소「북한교회사」서울:한국기독교역사연구소, 1996.
한국기독교역사학회「한국기독교의 역사」서울:한국기독교역사연구소, 2009.
한국사회사연구회「일제하의 사회운동과 농촌사회」서울:문학과 지성사, 1990.
허명섭「해
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한국인의 대미인식
1. 한반도의 분단과 미군정에 대한 반대
2. 제1공화국의 수립과 한국전쟁의 영향
3. 4월 혁명과 민족주의의 발흥
4. 유신체제 하에서의 저항운동
제 2절 1980년대 이후 한국인의 대미인식
1. 1980년
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한국인의 생활사\" 한미라 외, 일진사, 2004. 02. 25.
- \"한국의 민속문학과 전통문화\" 김승찬 외, 삼영사, 2002. 6.30
- \"한국의 전통문화\" 김성기, 월인출판, 2001.8. 31
- \"한국의 전통예술\" 김승찬 외, 한국문화재 보호재단, 2001. 9.20
- \"한국 전통예
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민족과 역사에 대한 의식
- 내용적 측면
◆ 남성적이고 강렬한 어조
◆비장, 격정적 시어의 사용
◆관념어의 사용
◆운율감
② 후기
- 표현적 측면
◆인간 실존에 대한 관심 강화
◆기독교 중심의 종교적 색채
- 내용적 측면
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