|
한국일보》, 1987. 7. 8
조정래,「\'큰 시각\'으로 본 비평이라야」,《한국일보》, 1987. 7. 11
전영태,「문학적 진실의 심화와 확대」,《한국문학》, 1988. 2
임우기,「80년대 분단소설의 새로운 전개」,《문학과 사회》, 1988. 봄
한승옥,「민중, 그
|
|
|
문학의 기원』, 민음사, 1997.
中村光夫, 『明治文學史』, 筑摩書房, 1963.
Adoro, T. W., 홍승용 역, 『미학이론』, 문학과지성사, 1984.
Bakhtin, M. M., 전승희역, 『장편소설과 민중언어』, 창작과 비평사, 1988.
Berman, M., 윤호병·이만식 역, 『현대성의
|
|
|
문학계, 넓게는 지식인 전반을 휩싸던 불안과 위기의식은 파시즘의 강화라는 세계적 정세와 무관하지 않다.
임화의 낭만주의론은 이렇듯 카프의 해체위기와 더불어 소련의 사회주의 리얼리즘이 한국에 수입되는 상황하에 전개된 이론이다.
|
|
|
문학보다는 지나치다싶을 정도로 인간내면에 집중하고 사회와 구별되어 존재하는 인간, 그 자체에 대한 논의가 활발해지는 양상을 보여주는데, 귄터그라스는 이를 비판한다.
“한 가지 중요한 원인은 신자유주의와 세계화의 환상 속에서 개
|
|
|
문학> 여름호) 발표. <소설과 사상> 겨울호에 연작장편 <장석조네 사람들>의 연재를 시작. 6월 6일 김윤식 선생의 주례로 소설가 함정임과 결혼. 강남구 세곡동에서 신혼 살림.
1994년 단편 <개흘레꾼>(<한국문학 3, 4월호), <쌍
|
|
|
특성은 우리 시가사의 한 원형적 특질로서 면면히 계승되고 있다는 점에서 사뇌가 형식의 창안이 문학사적 의의를 지닐 수 있다.
◆ 참 고 문 헌 ◆
민족문학사연구소(1995), 민족문학사강좌, 창작과 비평사.
조동일(1996), 한국문학통사 1, 지식
|
|
|
한국 근대 소설 연구』, 삼영사, 1977.
구인환 외, 『한국 전후문학 연구』, 삼지사, 1995.
구중서, 『민족 문학의 길』, 새밭, 1979.
권영민, 『한국 민족 문학론 연구』, 민음사, 1988.
권영민, 『한국 현대 문학사』, 민음사, 1993.
김영화, 『분단상황
|
|
|
한국현대문학사 2』, 민음사, 2002.
2. 문학사와 비평연구회, 『1970년대 문학연구』, 예하, 1994.
3. 조태일, 「시, 리얼리즘 그리고 70년대의 시」, 『淑大學報』, 1984. Ⅰ. 1970년대 시대적 배경
Ⅱ. 1970년 문단의 전반적인 분위기
2-1. 소설의
|
|
|
한국현대문학사 1945-1990』-권영민, 민음사, 1993
『제3세대 한국문학』-박완서, 삼성출판사, 1983
인터넷 : http://munhak.com/md/98spr/7.htm
http://songkw.com.ne.kr/sosul/a149-4.htm Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
ⅰ)박완서 (분단, 여성, 우리네 삶에 대한 비판의 소설계
|
|
|
문학사에서도 뚜렷한 자기위상을 구축했으니 이 점 또한 주목할 만하다.
Ⅲ. 참고문헌
국립국어원 표준국어대사전
김흥규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1998.
민족 문학사연구소 엮음, 『새민족 문학사 강좌 01』, 창작과 비평사, 2009. Ⅰ.
|
|
메뉴펼치기
