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한국의 역사를 반영한 소설은 수업시간에 대략 줄거리만 보는 것으로 끝냈는데요, 이번 작품을 조사하면서 보니 작품 안에 있는 암울한 내용이 당시 시대상황을 그대로 반영한 것을 보고 흥미로웠습니다. 앞으로도 많은 고전문학이나 현대문
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문학적 향취가 높다고 평가할 수 있다.
마지막으로 소설적 허구성의 성공여부를 따져본다면 <구운몽>이 서포의 인생관 내지는 종교관의 세계를 일속한 자서전적 소설이긴 하지만 그것이 곧 김만중의 문제는 못된다. 한국 민족의 정신생
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한국모더니즘문학의 세계관과 역사의식, 태학사, 1996
▷ 김기림, 모더니즘의 역사적 위치, 인문평론, 1939
▷ 구중서, 한국문학과 역사의식, 창작과 비평사, 1985
▷ 조현일, 임화 소설론 연구, 한국문학과 모더니즘, 한양출판, 1994
▷ 최혜실, 한
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자연을, 無 爲自然을 의미하는 \'自然\'으로 개념을 다르게 사용해, 도학파들에 대한 비판을 가한 것으로 연구되 고 있다(정연봉, 「장유의 문학사상」, 일정 송민호박사 고희기념논총 간행위원회, 『한국문학사상사』, 계명문화사, 1991, pp. 462
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한국현대시 작품론』, 문장, 1994.
7. 오세영, 『한국 근대문학론과 근대시』, 민음사, 1996. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 김현승시의 일반적 특징
Ⅲ. 김현승의 시세계의 시기별 특징
가. 1기(30년대 ~ 8.15해방) - 자연과 민
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문학회 Vol. 16 1995
김태준,『흥부전/변강쇠가』, 한국고전문학전집14, 고려대 민족문화연구소, 1995
김태준,『한국고전문학전집14 - 흥부전/변강쇠가』, 고려대학교 민족문화연구소
박을수『한국고전문학전집』, 1996, 고려대학교 민족문화연
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문학
1. 전쟁문학과 현대의식의 문학
조국광복 이후 5년만인 1950년, 민족사적으로 참담한 불행인 625 동란이 발발했다. 따라서 민족상잔의 전쟁을 겪게 되면서부터 한국문학은 역사와 사회의 극한상황을 체험하게 되었다. 여기에서 한국문학은
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문학 세계가 한국 토속 신앙과 불교 신앙 쪽으로 나아가 [신라초], [동천] 등 민족의 보편적 정서와 운율에 닿는다. 이런 점에서 박재삼은 서정주보다 오히려 김소월의 체질과 가까워 보인다.
전통시를 말할 때, 흔히 민족의 보편적 정서, 민요
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문학 작품을 실었고 고전문화 유산발굴과 민족적인 특성 부각에 심혈을 기울였다. 끝으로 ’문장’은 문학사적으로 큰 공적을 남겼으며 1941년 4월 일제의 탄압으로 폐간될 때까지 한국 현대문학을 이끌고 나간 유일한 작품활동의 무대였다.
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문학 연구(인문사회과학총서), 박성규, 고려대학교 출판부, 2003
* 동문선, 전영진 외 1명, 홍신문화사, 1995
* 국역 동문선, 서거정, 솔솔 출판사, 1998
* 고전문학의 향기를 찾아서, 정병헌 외 1명, 돌베개, 2003
* 한국대표 고전소설, 김명환 외 3명,
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