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한국대표 고전소설, 김명환 외 3명, 도서출판 빛샘, 2002
* 한국 문학통사 2, 조동일, (주)지식 산업사, 1991
* 고전산문 연구, 국어국문학회편, 태학사, 1998
* 한국 고전문학의 분석과 감상, 이수형 외 1명, 송정, 2004
* 술의 역사, 피에르 푸케 외 1명,
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한걸음 떼어 놓은 것에서 발전해 나갈 수 있을 것이라 생각한다. 또 우리의 고소설을 현대화하는 것은 어떨까하는 생각도 문득 들었다. 지금 방영되고 있는 서동(백제 무왕) 설화를 바탕으로 한 <서동요>라는 드라마처럼 <주생전>도
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한 채 사상과 문학을 무매개적으로 대응시키는 태도는 적절하다고 생각한다.
다섯째, <금오신화>를 김시습 사상의 발전과정 속에 특수하게 위치지워 연구하는 관점이 필요하다고 생각한다.
<참고문헌>
박희병 한국전기소설의 미학
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한 전개과정을 이해, 살펴 볼 수 있었다.
인간의 창조와 진화의 역사에 대해서 나는 이렇게 생각한다. 인간이 태초에 어떻게 탄생되었을까하는 추상적인 소설 상상력에 불과한 것 같다. 창조설에 관해서 신이 만들었다고 하는데 그것은 신이
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한걸음 떼어 놓은 것에서 발전해 나갈 수 있을 것이라 생각한다. 또 우리의 고소설을 현대화하는 것은 어떨까하는 생각도 문득 들었다. 지금 방영되고 있는 서동(백제 무왕) 설화를 바탕으로 한 <서동요>라는 드라마처럼 <주생전>도
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