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하는 까닭이 여기 있다고 생각한다.
참고문헌
설성경. 구운몽연구. 국학자료원(1999)
설성경. 한국고전소설의 본질. 국학자료원(1991)
김광순. 한국고소설사. 국학자료원(2001)
에드워즈 콘즈(한형조 옮김). 한글세대를 위한 불교. 세계사(1990)
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문학연구」. 일조각.
김태준(1939).「조선소설사」. 학예사.
대속삼번(1985).「조선후기 소설독자 연구」. 고려대 민족문화연구소.
박두포(1960).「고대소설과 평민: 작가에 대하여」. 『국어국문학연구』. 청구대.
박성의(1978).「한국문학배경론
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Ⅰ. 서 론
- 도산십이곡의 창작 의도
Ⅱ. 본 론
1. 도산십이곡에 나타나는 학문관
2. 도산십이곡에 나타나는 자연관
3. 도산십이곡에 나타나는 인간관
Ⅲ. 결 론
- 도산십이곡을 돌아보며
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념을 현실에 실현하지 못한 채 늘 기갈의 고통을 겪고 살았기에, 저승에서도 그리하리라고 하였다. 그가 그토록 기갈의 고통을 겪어야했던 것은 늘 ‘꿈을 꾸고’ 있었기 때문일 게다. 어린 시절부터 공부했던 왕도정치의 이상을 결코 실현할
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한국문화사 )
구운몽 연구 - 설성경 ( 국학자료원 )
http://100.empas.com/entry.html/?i=21111&Ad=zg1
http://korstudy.com/literature/gojeon/novel/guunmong.htm
http://korstudy.com/literature/gojeon/ancinovel.htm
http://www.kanggo.net/~pooh/kuk/7-kuk-sang/danwon/kuwoon/kuwoon.htm Ⅰ. 서론
1. 작
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문학 김병국 지음 | 서울대학교출판부
2. 김만중 사씨남정기 http://www.hanvit99.com/text/godesosul/snamjunggi.htm
3. 춘향전 백범영 지음 송성욱 옮김 민음사
4. 북한문학사 신형기, 오성호 지음 평민사
5. 한국문학도서관 http://www.kll.co.kr/ Ⅰ.서론
[조
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문학연구단
권순긍(2003), 한국고전소설사의 구도와 포석, 고려대학교 민족문화연구원
근대영미소설학회 외 1명(2000), 영국 소설사, 신아사
유철상(2010), 현대 소설사 서술방법에 대한 반성과 모색, 한국근대문학회
이승복(2010), 사씨남정기의
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문학연구』, 12집, 한국고전문학회, 1997.
박일용,「사씨남정기의 이념과 미학」,『고소설연구』, 6집, 한국고소설학회, 1998.
이금희,「사씨남정기의 이본 문제」,『고소설연구』, 7집, 한국고소설학회, 1999. 1. 서론
2. 본론
2-1. 이념과 도
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사씨남정기의 정서 읽기 교육연구, 한국고전문학교육학회
오수장(2012), 춘향전에 담긴 일상의 역사현실과 비판의식, 진단학회
이문규(2009), 허균·박태원·정비석 홍길동전의 비교 연구, 한국어교육학회
이지선(2011), 주생전의 애정 인식 양상
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