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한국문학사의 시각』, 창작과 비평사, 1984.
張孝鉉 外,「傳奇小說 : 校勘本 韓國漢文小說」,고려대학교 민족문화연구원, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1 . 나말여초 전기소설의 양상
1) 나말여초 전기소설의 등장 및 형성배경
2) 나말여초 전기
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론과 실제』.예니, 2002
김미지, 「 『인형의 집』 \'노라\'의 수용 방식과 소설적 변주 양상 1920-30 년대 소설과 평문에 원용된 \'노라\'의 의미를 중심으로」, 한국현대문학연구, 14, 173-197, 2003
최성희, 「수행성과 퍼포먼스의 생산적 간극: 『인
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론을 내리며 연구를 마치겠다.
참고문헌
서은아, 나무꾼과 선녀에 나타난 부부갈등 연구, 제이앤씨
곽정식, 구비문학의 이해, 신지서원
배원룡, 나무꾼과 선녀 설화 연구, 집문당
장주근, 한국구비문학사(상)
최상수, 백조처녀설화의 비교 연
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한국, 패러디 소설연구, 김현실 외, 국학자료원, 1996
2. 내가 훔친 소설, 최인훈 외, 갑인출판, 1991
3. 엽기·패러디 시대의 한국문학, 박태상, 2004
4. 디지털 문화와 생태시학, 최동호, 문학동네, 2000 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 패러디의 의미와 특성
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론총』, 36호, 경북어문학회, 2002
성기옥,「〈구지가〉의 작품적 성격과 그 해석1」,『울산어문논집』, 제3집, 1987
성기옥, 「〈구지가〉의 작품적 성격과 그 해석2」, 『배달말』,12호, 배달말학회, 1987 1. 들어가는 말
2. 1. 원문 및 배경설
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문학회
권유리야(2007), 이문열 문학 연구 현황에 대한 비판적 점검, 동북아시아문화학회
남운(2000), 이문열의 선택에 나타난 담론 전략과 전술 분석, 한국교원대학교
백승국(2003), 이문열의 소설 시인의 정념 기호학적 분석, 고려대학교 한국학
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문학고」, 『설화 소설의 연구』, 정음사.
조윤제(1963), 『韓國文學史』, 탐구당. 1. 나말여초 설화와 傳奇의 발생 배경
2. 說話와 傳奇의 구분
3. 작품으로 본 傳奇 작품
(1)「최치원(崔致遠)」
(2)「김현감호(金現感虎)」
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문학관 - 그의 평문을 중심으로 - 김치강
김동인 문학이란 무엇인가 - 김윤식
金東仁小說의技法硏究:初半期小說을中心으로/劉國煥
염상섭연구/김윤식저
한국문학통사 5 - 조동일 저
金東仁小說硏究:短篇小說을中心으로/鄭春萬 Ⅰ. 서론
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한국문화사.
김향숙(1997), “언어범주화 연구”, 석사학위 논문, 창원대학교
나익주 외(1997), “인지언어학이란 무엇인가?:언어학과 원형이론”, 서울:한국문학사.
박영순(2004), “한국어 의미론, 고려대학교출판부.
박정운(2000), “범주화와
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문학, 제17 18집, pp.695-415, 1992.
박현수, 『김동인 초기 소설 연구』, 현대소설연구, 13권, pp.75-64, 2000.
우미영, 『김동인의 문학과 예술(가)의 광기 - 예술가 소설과 문학론을 중심으로』, 한국문학이론과 비평, 제30집, pp.57-82, 2006.
장병희, 『김동
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