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미술사, 미학, 비평을 체험한다.
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참고문헌
김삼랑 / 미술교육계론, 미진사, 1992
손일부 / 전통미술교육 방법의 모색, 한국미술교육의 발전 방향, 한국미술교육학회, 1995
이용우 / 한국전통미술에 나타난 상징성 표현의 미의식 연구, 한국교
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미술을 보는 눈, 열화당, 서울
사라 휘트필드(1988), 야수파, 서울 : 열화당
잭 플램(2005), 세기의 우정과 경쟁-마티스와 피카소, 예경
최병식(1993), 미술의 이해 : 현대미술의 재발견, 숙명여자대학교 출판부
한국미술연감사(1989), 미술사전 용어편
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한국고고학 개설』, 일지사, 1989
김원룡, 『한국미술문화의 이해』, 예경, 2004.
조유전, 『발굴 이야기』, 대원사, 1996. - 목 차 -
I. 서론
II. 삼국의 고분
1. 고구려 고분
(1)고분의 분포
(2)
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이해 될 수 있다.
* 건축의 상징적 의미, 전체적인 계획성은 고대 건축의 보편적인 특성으로 정의 할 수 있다.
※참고자료 Ⅰ. 고대 도시와 궁궐
Ⅱ. 고대인의 무덤과 주택
Ⅲ. 호국적 불교사원의 건립
Ⅳ. 목조 건축구조의 발전과 생산배
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한국 고미술의 이해』, 서울대학교출판부, 2001
김원용(金元龍)ㆍ안휘준(安輝濬), 『한국미술사』, 서울대학교출판부, 2001
이난영(李蘭暎),『한국 고대의 금속공예』, 서울대학교출판부, 2000
이난영(李蘭暎),『한국고대금속공예연구』, 일지사
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미술 3, 4, 5, 6, 국정교과서주식회사
서정오 편(1996), 우리 옛 이야기 백가지, 현암사
이해랑(1984), 한국미술사, 정화인쇄문화사
최석조(2009), 신윤복의 풍속화로 배우는 옛 사람들의 삶, 아트북스
풀빛, 이야기 한국역사, 조선후기의 사회변동
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한국현대미술의 반성’, (서울: 한겨레, 1988)
-박용숙 역, 어윈 에드만, ‘예술과 인간’ (서울: 문예출판사, 1989)
-박상규 역, 호세 오르테가 이 가세트, “예술의 비인간화”, (서울: 미진사,1988)
-박이문, “예술철학”, (서울: 문학과 지성사, 198
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한국을 알리기 위해서 특별전을 여는 경우도 많은데 백제미륵금동반가사유상, 백제용봉무늬금동대향로, 신라황남대총출토금관의 경우 장인의 손길을 거친 모조품까지 제작되어 세계여행을 하는 실정이다.
한국을 상징하는 것은 여러 가지
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한국벽화고분, 일지사.
▷ 김복순(2002), 한국 고대 불교사 연구, 민족사
▷ 김리나(1991), 백제조각의 양식과 변천, 백제의 조각과 미술, 공주대학교박물관
▷ 이형구(1991), 한국고대문화의 기원, 도서출판 까지
▷ 진홍섭(1992), 금동불, 서울 대원
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한국불교미술사, 한언, 1997
장경희 / 한국미술문화의 이해, 예경, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교미술의 개념
Ⅲ. 불교미술의 기원
Ⅳ. 불교미술의 발생
Ⅴ. 불교미술의 기능
Ⅵ. 불교미술의 작품
1. 금동 탑형사리기 일괄(金銅 塔形舍利器
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