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구성상의 특징
2) 인물의 특징
3) 조화화 화합을 통한 해결의 결말 - 민족의 삶으로의 방향
2. 3. 2. 나룻배 이야기
1) 인물 간의 관계 양상 - 어느 누구도 예외가 될 수 없었던 전쟁.
2) 민중의 삶 - 민요, 아이러니
3) 일시적 해결. 현실적 결말.
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한국드라마학회, 2005 Ⅰ. 서론
1. ‘오구’의 의미
2. 『오구』 줄거리
3. 작가, 연출가 이윤택과 연극 『오구』
Ⅱ. 본론(작품 『오구』 분석)
1. 플롯 - 삼계기설, 공격점
2. 인물
3. 사상
4. 언어
5. 음악
6. 스펙터클 - 무대와 무대장치
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한국문학사의 쟁점, 집문당, 1986
이우영, 청산별곡의 어석의 문제, 세종어문연구5, 1989
서수생, 청산별곡소고, 경북사대교육연구1, 1963
최철 박재민, 석주 고려가요, 이회문화사, 2003
국어국문학회『고려가요ㆍ악장연구』(1997)
김대신 외『고려
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한국적 정취를 드러내는 빨래하는 여인을 그린 노 래. 서경성을 띤 창가 75조
보통 창가집
권학가
“
“
청소년들에게 면학을 권장하는 75조
“
<작품살피기>
경부철도가
우렁탸게 토하난 긔 Ⅰ. 개화기 시가 전반 정리
1. 개화가사
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우한용 외 5명, 『고등학교 문학』, 두산동아
홍신선 외 3명, 『고등학교 문학』, 천재교육 1. 김소월의 생애 및 작품세계
1.1. 김소월의 생애
1.2. 작품세계
1.2.1. 恨의 미학
1.2.2. 여성적 정조
1.2.3. 민요적 율조
1.2.4. 민족주의 이념
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개념
2. 한국시에 있어서 전통의 의미
Ⅲ. 박재삼 시의 전통성
1. 내용 면에서의 전통성
1) 설화 수용과 민족 정서의 보존
(1) 시에서 설화 수용의 의미
(2) 설화 수용의 두 유형과 의미
가. 설화적 인물의 동일화를 통한 자기성
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범위
Ⅱ. 이론적 배경
1. 대중가요의 정의 및 특징
2. 대중가요의 가사에 반영된 사회상
Ⅲ. 대중가요로 보는 사회상
1. 일제 강점기 시대와 한국전쟁시기
2. 1970년대
3. 1980년대
4. 1990년대
5. 2000년대
Ⅳ. 결론
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우를 이루어야 한다.우리나라에는 오언율시보다 칠언율시가 더 많이 전하고 있다.
7언 율시_
두보 - 登高 (등고)
風急天高猿嘯哀,(풍급천고원소애)
渚淸沙白鳥飛蛔.(저청사백조비회)
無邊落木蕭蕭下,(무변낙목소소하)
不盡長江滾滾來.(부진장
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우성(1973) - 민속문화와 민중의식 : 신앙·놀이·노래를 중심으로, 세대사
이소라 외 1명(2002) - 민속음악과 예술 : 노동요를 중심으로, 비교민속학회
임재해(2011) - 민속문화에서 구상하는 국가브랜드와 미래문화 창조, 한국국학진흥원
한양명(200
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Ⅴ. 고려가요(고려속요) 가시리의 작품감상
1. 이해와 감상
2. 작품 정리
1) 연대
2) 작자
3) 형식
4) 구성
5) 주제
6) 별칭
7) 출전
Ⅵ. 고려가요(고려속요) 가시리의 작품해설
1. 1연(기)
2. 2연(승)
3. 3연(전)
4. 4연(결)
참고문헌
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