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한국의 고시가』 문창사 2001
『고려가요 연구의 현황과 전망』 성균관대학교 인문과학 연구소 집문당 1996
김광순 외 『국문학 개론』 새문사 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 원문 및 해석
2. 논쟁에 따른 특징
3. 고려시대의 만전춘 별
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민요풍의 시와 고향 상실 의식
2) 바다의 상징성
2. 중기시 - 신앙시와 종교적 극복의 한계……………………………………8
3. 후기시 - 산으로 본 동양정신의 세계………………………………………9
(1) 동양정신의 세계와 민족
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배경설화
2) 작품해독
- 양주동역
- 김완진역
3) 작품해설
4) 풍요의 명칭과 작자문제
- 명칭문제
- 작자문제
5) 문학사적 의의
- 현존하는 향가의 민요적 성격을 잘 보여준다.
- 풍요는 불교적 성격을 지니고 있다.
3. 결 론
4.
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우되는 매체로 바꾸어 놓는다는 생각이었다.
그외 비토 아콘치, 루카스 사마리스, 길버트 등이 있다.
참고문헌
* 김복영(1993), 한국의 모더니즘-한국미술 70년대의 정신성과 그 이후: 모더니즘의 개화와 그 유산, 공간
* 김홍신(2010), 1970년대 소
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민요집
(3 - 1 - 1 )
(3 - 2 - 1 )
(4 - 1 - 1 )
내용체계와의관련
영역
역사
사회
문화
지리
요소
(일반화)
지속성
문화
지역성
내 용
고장의 문화재
고장의 내력
우리 고장의 고유한 전통
고장의
비슷한
점과 다른점
향토사 학습 내용으로는 경기도의
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민요적 요소)
(3) 언어 유희 - 판소리적 요소
2. 청소년집단의 하위문화적 특성과 대중음악
(1) 육체적 유흥
(2) 상상적 공간으로의 도피
(3) ‘동일시’와 ‘대리만족’
(4) 또래집단의 정체성
(5) ‘새로움’과 ‘남다름’의 추구
(6) 성적
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듣는 사람이 하나가,,,혼연일체가 된다는 점이 현대 음악과는 많은 질적 차이가 나는 것 같다.
따라서 한국인 이라면 우리 고유음악을 자주 들어봐야 한다고 생각한다. 특히 성악곡에 있어서의 판소리. 가곡. 가사. 범패. 잡가. 민요 등과 기악
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우지) > ① 단순한 여흥구
② 악률을 맞추기 위한 주술적 조율음
③ 범어 진언의 해학적 의어(擬語)
(‘열명길’, ‘죵죵벽력 生陷墮無間’과 연관한 이해)
< (너우지) 잠간 > ① (‘너우지’가 여기에 붙으면) 넌지시 잠겼다 간
② (‘너
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우리나라의 전래동요
① 자장 노래
② 자연 현상에 대한 노래
③ 가족에 대한 노래
④ 놀이에 대한 노래
⑤ 놀림 노래
⑥ 동물에 대한 노래
⑦ 식물에 대한 노래
⑧ 학습에 대한 노래
⑨ 음식에 대한 노래
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음악 교육의 이론과 실제, 임미경, 장기범, 함희주 공저, 2002
이영진, 음악과 교수·학습안, 공주교육대학교부설초등학교, 2007
2005년 교수·학습안 체제, 공주교육대학교부설초등학교, 2005
1학년 새교실(6월) 한국교육신문사, 2005 1. 제 재
2.
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